最后，我们还是要说到面相。
你看到过庙里的菩萨吧？那么慈眉善目，那么和蔼可亲的塑像，给人一种祥和的感觉，倘若你在现实生活里见到类似长相的女人，你会怎样想呢？道理是一样的，人家天生就会给你一种亲和力，这就是传统文化给人们潜意识里的作用。
将这个经验推而广之，一个女人的面相，说白了，长得越靠近菩萨，就越有“旺夫命”，因为菩萨这个形象是千百年来人们心目中公认的偶像。那么菩萨到底应该长什么样呢？
很简单啊——
天庭饱满，地阁方圆，这是大前提。眉毛需要柳叶的，下巴需要圆满的，人中需要清晰的，头发需要柔软的，声音需要柔和的，眼神需要清澈的，耳垂需要厚大的……其他的，比如鼻梁高挺成比例、两边对称不偏亏（这个在《麻衣神相》里有注解）、不歪瓜裂枣、不癫狂不神经等，这些都是判断的依据吧，你占的越多，那就越有“旺夫命”，所谓“时事造英雄”吧，你要长成这样，别人给你的信任、给你的尊重自然就让你成了一个幸福的人了。
也许，这也是传统文化的影响？
写到最后，肯定有人问了，那你家丫头是不是特能“旺夫”呢？
这个就不好说了，婚姻这个缘分是几辈子修来的，即便不旺，谁又能推辞；要是旺了，那就命该如此。
一段婚姻的成就，靠的并不是两个人的努力吧。爱情中的可变参数太多了，加之时下这种内火过多的大环境，离婚都是家常便饭，何况一段婚姻呢。
经营好了，彼此之福；经营不好，另立锅灶。
只要彼此开心吧，你说呢？
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关于吃，女人都虚伪
张爱玲在《都市的人生》中描写过这样一段关于吃的细节：“无论如何，听见门口卖臭豆腐干的过来了，便抓起一只碗来，蹬蹬奔下六层楼梯，跟踪前往，在远远的一条街上访到了臭豆腐干担子的下落，买到了之后，再乘电梯上来，似乎总有点可笑。”
丫头不能吃辣的，却对街头的麻辣豆腐皮情有独钟，这种豆腐皮与张爱玲所说的“臭豆腐干”不一样，豆腐皮是浸泡在一大锅麻辣调料里的煮品，而臭豆腐干却是油炸的东西，风味不同，但勾人唾液的能耐各有千秋。
要是几天不吃这些生猛的东西，丫头总要自己想着法儿解决一下自己的嘴馋，要么偷偷和几个姐妹淘在逛街的时候满足一下，或者，干脆就大摇大摆地从街上买点麻辣的零食拿到家里来“尝鲜”，横竖是不怕的架势。
有一次，我和另一位女性朋友，还有丫头我们三个人相约在东门吃一顿火锅。我怕自己受不了麻辣，早早吃了一大碗面，看着她们俩吃……
满满一桌子吃货，她们俩一边聊着喊饱，一边满嘴流油地喊着不要浪费。
两个女人，吃起饭来，同样有声有色。
说不上风卷残云，最后的桌上所剩无几了，看着一桌狼藉，她们俩心满意足地笑了，几乎是异口同声地说：“以后可不能这么吃了！”
这“以后”应该是什么时候？谁也说不好。
说起“以后”，我又想起了母亲。逢年过节，每每家里来客人，母亲总要做一大桌子好菜来招待，那时候没有冰箱，要是大夏天的做了菜吃不完，放半天就馊了。怎么办？
母亲总是坐在沙发上，和奶奶一边聊着张家的张麻子，一边说着李家的李鼻涕，两人就那样不知不觉地将一桌子