，这些士兵上战场之前，有的人职业是农夫，有的人是牧马人，有的人是铜匠，有的人是猎户，还有蜂农，花匠……没有一个人的职业是士兵。
好得很，俗话说一年之计在于春，在这个时代，百姓大多数收获都是围绕春耕进行的。人们春天里播种，围绕着春耕，铁匠、铜匠车马匠奔波不停，春耕期间的收益就是他们一年最大的收获，而我的部下职业是“战士”，他们无需为春耕而操心，他们的农田自然有俘虏的奴隶耕作。在这春耕即将开始的时刻，让我们开始战斗吧！”
燕由结结巴巴：“如果……晋军现在行动的话，我燕国恐怕无法提供帮助。”
赵武不以为然：“等我打到燕国边境，想必你们的春耕就结束了，正好让你们的农夫拿起刀来，跟我一起战斗。”
“如果是这样，请让我追随元帅，一起战斗吧！”侯晋在一旁插嘴：“元帅，代国马上要进入春洪季节，是否需要我派遣一些船只，尾随大军行动。”
赵武回答：“你留在后方，从明天起，国君封于代地的小领主们会陆续抵达，你安排他们依次进入自己的封地，筹划春耕。至于本地的领主军队，你把他交给齐策，齐策即将从河间动身，负责我的后勤保障。”
第二天，一艘海船送来了新近晋升的无数小领主，这些人按照晋国人那种特有的整齐，一队队走下了码头，因为时间紧迫，赵武没有特地的另外组织仪式，就在码头区迎接了这些小领主。一位小领主捧着一个木制托盘，托盘上放着三块土疙瘩，他们用恭敬的态度将托盘呈递给赵武。除了盘中的三块土疙瘩外，托盘上还放着一片竹简，上面刻印着几个字，记录着此人的爵位以及封地所在。赵武望了望托盘，笑了一下，伸手招呼家臣，家臣们赶紧递上一柄佩剑，赵武双手托着佩剑，将佩剑轻轻的放在木托盘上，嘴里念叨着相应的封臣词语。
木托盘上放着土疙瘩，这一习俗来源于晋文公，晋文公还没有登位的时候，出逃在外，向路过的农人求乞，农人见到他衣衫华美，却饿得两眼发绿，便嘲笑的扔给晋文公几块土疙瘩，反问晋文公：“你肚子饿了，怎么不吃土？”晋文公大怒，要杀冒犯自己的农人，追随他出逃的狐偃以及赵衰劝解说：“这是吉兆，“封土封臣”农人用土块扔给我们，寓意着公子终将得土。”很久很久以后，青年的公子重耳已经变成了老头，但他也终于返回晋国，成了天下霸主。于是，得土就成了绝对的吉兆。
晋惠公时代，惠公被秦国人俘虏，在自己国君不在的情况下，晋国的正卿们为了团结国内的一切力量，应付齐国的侵略，开始将分封推行到大臣级别。当时的晋国执政首先想到了“封土”的仪式，于是，这一仪式成了晋国册封领主的重要步骤，近而成为整个华夏册封领主的必要步骤。
晋惠公之前，周王室的“封建”是奴隶制“封”，天下各地的封君只是奴隶主的管家而已，他们对土地只有管理权，而没有所有权。名义上他们就是一群帮助周天王管理各地的奴隶监工而已。而晋惠公时代，晋国正卿推行分封到大臣级别的举动，不仅将封建更推进一步，重要的是，这一举动也标志着私有制诞生，奴隶制的崩溃。从此之后，各国领袖都把自己国家看做自己理所当然的财产，并认为自己有权像周天王一样，把土地分给下面的臣子进行看管与照料。
真实的历史上，赵武的孙子赵鞅把分封制推行到武士阶层，则是更进一步的私有化。从此，封君的臣子也可以将自己获封的土地视为自己当然的财产，并分拨给“臣下臣”进行照料。由此，地球文明史上三级封建制，在赵鞅手上彻底完成了。当其时也，除了中国之外，其他的国家还处于城邦共和制，或者彻底的奴隶制。
现在的历史上，赵武提前把这一步走完了：武士们也有权利获得自己的封地，并