了金角、银角。
说猴子‘战胜’，不过是一句官样话。
实际上，是金角、银角二人收到了‘太上老君抵达’的信号，不跟猴子玩了！
若是继续玩下去，就算猴子放开修为，把修为提升到太乙金仙，也不一定占到便宜。
太上老君一共给了金角、银角五件法宝，这几件法宝的效果太牛逼，从开场到现在，只不过使用了其中的两件而已。
其它的三件法宝，只会比这两件更强。
玉净瓶的效果跟紫金葫芦差不多，就不提了！
七星宝剑的效果不明，也不提了！
单说最后一件，芭蕉扇！
这件芭蕉扇，跟罗刹公主的芭蕉扇来历相同，诞生天地初开之时，不周山的一株灵根。
灵根上共有四片芭蕉叶，分别拥有地、风、水、火之力！
想想罗刹公主手中的芭蕉扇，这件经圣人祭炼过的芭蕉扇，威力可想而知。
用这样的法宝来对付猴子，简直不要太轻松！
太上老君信手一挥，收走了被猴子偷走的紫金葫芦以及晃金绳。
打开紫金葫芦，放出银角，老君装逼的说了一句：“快去救你的师傅吧！”带着童子，飘然远去。
（未完待续。）
第 325 章：文殊菩萨和他的青毛狮子
太上老君带着童子离开后，周鼎没有跟着西游队伍走，他先行一步来到了西游的下一站：乌鸡国。
来乌鸡国干什么呢？
众所周知，乌鸡国作祟的妖怪，是文殊菩萨坐下的青面狮子，按理说，青面狮子的既然是文殊菩萨的坐骑，周鼎不应该胡乱插手，但是，周鼎实在看不惯虚伪透顶的文殊菩萨。
为什么说文殊虚伪透顶？
缘由有而：
其一：原著中，文殊菩萨说过，是佛祖派遣青面狮子下届为妖，派遣青面狮子为妖的剧情是这样的：
｛乌鸡国王，好善斋僧，如来佛差文殊菩萨度他归西，早证金身罗汉。文殊菩萨领命而来，变做一凡僧，问国王化些斋饭。
乌鸡国王亲自接见文殊菩萨变化的‘凡僧’，并给予斋饭。这个时候，‘凡僧’说了几句不中听的话，刁难乌鸡国王的话。
身为一国之王，岂能没点脾气？
乌鸡国王怒了，下令捆绑‘凡僧’，扔到御水河里浸泡三日三夜。
文殊菩萨变化的‘凡僧’差点被淹死，多亏六甲金身相救。文殊菩萨以此为借口，命令自己的坐骑——青毛狮子怪，推乌鸡国王下井，浸泡国王三年，以报三日水灾之仇。｝
这段话粗一看，没有什么，若细细品味，只得一个字：‘假！’
试想一下：佛祖派文殊菩萨渡乌鸡国王证道金身，你渡就渡唄，刁难人家干嘛呢？
他若以菩萨的身份责难国王，想必国王不敢如何，而他，却以‘凡僧’的身份来责难国王，若不教训你，人家一国之王的面子何在？
这是人之常情好不好？
这还不算假，没有更假的：文殊菩萨身怀太乙金仙的修为，竟说自己差点被淹死，好笑不好笑？
退一万步讲：就算菩萨真的淹死了，地府有人敢收你吗？
说来说去，文殊菩萨不过想找一个祸害乌鸡国王的借口，以达到介入西游，分享功德的目的。
好吧，想要功德乃人之常情，这一点无可厚非，周鼎若因这点事出手，未免有点牵强。
还有其二：
第二个原因，才是周鼎出手的真正原因，这个缘由牵扯到文殊菩萨的来历，以及青毛狮子的身份。
文殊菩萨是什么来历呢？
封神之前，文殊菩萨是玉清圣