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第9部分 (1 / 4)

下它的方法?”“饿几天!饿几天后你看见嘛想吃嘛。”“真的吗?”少年半信半疑。回去后真的饿了自己几天,原来真的,烧饼好好吃哦。少年打听到老头喜欢到一家客栈中独自喝酒,并且很快将要去。他亲自导演了一出戏。他让一个大汉轻撞了老头一下,然后让人把一个钱袋放进老头身上。大汉发现身上钱不见了,找到老头,说老头是贼,偷了他的钱,钱袋里有张欠条,写了某某欠了他多少钱。然后让老头把身上的东西都拿出来。老头突然发现自己身上多了一个钱袋,但是没说那是多出来的。他只期望钱袋里没有大汉所说的欠条。。大汉正准备打开钱袋,周围围了一圈人。他想着要是真有那张欠条自己就百口莫辩了,少年出场阻止了大汉打开钱袋。少年对大汉说:“要是大叔你打开时趁老伯不注意,故意扔个欠条进去,怎么办?所以最好由我这个旁人来打开。”然后少年拿过钱袋,熟练地一抖,所有的东西都出来了,并未见大汉所说的欠条。大汉抢过空钱袋,反复查看了很多次,都没找到欠条,然后溜了。大汉走后,少年把那张欠条拿给老头看,说当时他把欠条给藏起来了。老头不信,少年演示了一番,说他学过西洋的魔术。然后又对老头说,刚才的那家伙不是好东西,肯定是他把钱袋塞老头身上的,欲以此诈骗钱财。老头听了,想一想,果然。然后,老头十分感激少年。少年开始和老头频繁接触,并在一个适当的时机请求老头收他当徒弟。老头考虑了好一阵子,最终答应了。老头给少年看了他收藏的名贵古董,并且对少年说:“别看它们名贵,但对我来说,这些古董都是废物。它们的作用甚至没有普通的碗、瓶的作用大。我玩了大半辈子古董,我明白。真正欣赏的人肯出高价,买的不是它们而是一种感觉,它们只是附属品,或者说是感觉的寄托物。其它人呢?买的是荣耀感或是为了卖出更高的价才买的。有人宁愿出天价买一个破古董,而不愿施舍给穷人一分钱。在我看来,那是真正的笨蛋。需知道,物品再珍贵,它也只是物品,不能行使任何主权。他帮不了你什么,你非要说他帮了你,那么只能说你认知上出了错,是你自己或别人帮了你,你却把它归功于物品身上。譬如,一头狼袭击你,你用刀杀了它。你说刀救了你的命,没有刀你很可能死了。其实你错了,是你自己救了自己,而非刀,是你带上的刀,而不是刀自动跟随你并主动杀了狼,一切行为来源于你自己。说这些,是为了告诉你千万别把古董看得比命重,那是大忌。还有,我发现,一件不大值钱的东西,只要我说它是真货,并且很稀有了,它立马身价倍增并且真的变得很稀有。知道为什么吗?他们太过于轻信我的话。本来很寻常的东西,我一说,古董界的同仁们一传播,收藏家们大肆收藏,不稀有的东西都稀有了,价格也就增了不少。所以才有那么多人请我去鉴赏他们的藏品。因我而增加的价钱,本不是那件东西应该有的,是虚拟的,被误认为它值的。所以,你不能拘泥于它的价值,要会吹、造势、借助别人的名声,那样价钱自然会涨。我一直觉得干这行有些忤逆良心,但我终归把赚的钱用于了正途。哪些钱是恶商们从工人手中剥夺的,然后我又从恶商手中夺过来还给了他们,也算侠义了。”通过自己的才智和努力,少年最终做到了。老头的话让他感觉到自己简直就是一个强盗,一直都在抢夺码头工人的血汉钱。后来,他把挣的钱大部份分给了穷人,并且不愿再经商了。

母亲认真地听完父亲讲的故事。“你想告诉我什么?”母亲问。“那个乞丐不是说了吗?饿几天!饿几天就吃得下了,而且我试过,很有效。”“讨厌,饿几天我就成竹竿了,你还喜欢?”“不管你变成什么,我都喜欢。不喜欢你,我都不知道我还有什么可喜欢可留恋的。”母亲听了高兴极了。

在那段日子里,母亲第一次体会到人原来可以这么快乐。父亲带着她到草

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