者，哪能预料到电子计算机的出现。
一堂课讲完，有些学生心悦诚服，有些学生却对周赫煊的观点抱有怀疑态度。
周赫煊整理好讲义准备走人，突然从下边走来一个青年，笑道：“周先生你好，我叫钱穆，您的课程让我很受启发。”
“原来是钱教授，您的那篇《刘向歆父子年谱》也让我受益良多。”周赫煊与他握手道。
钱穆是中国史学界新近崛起的大牛，他今年初发表《刘向歆父子年谱》，解决了近代学术史的一大疑案。这篇文章仅仅通过一部《汉书》，就辩清了延续2000多年的今古文之争，并啪啪啪狂打康有为的脸，指出康有为《新学伪经考》的28处错误。
钱穆也因这篇文章而名声大噪，被邀请担任燕京大学的国文讲师，同时也在清华等大学兼职讲课。他今天就是来清华讲课结束，慕名跑来听周赫煊讲《人类文明史》的。
周赫煊看着正在离开教室的钱钟书，又看看眼前的钱穆，顿时感觉无比搞笑。
如今钱穆已经把他的大作《国学概论》写出来了，准备找好朋友钱基博作序。钱基博满口答应下来，却让儿子钱钟书代笔，20岁不到的钱钟书把这篇序写得头头是道，俨然出自史学大家之手。
直到几年后，钱穆才知道自己的作品序言，居然是个毛头小子写的，从此跟钱钟书父子关系梳离。后来《国学概论》再版发行时，干脆直接将序言删了，显然心中极为不满。
“周先生，关于你提出的史学研究理论，我还有些不明之处想要请教。”钱穆说。
“请教谈不上，互相交流，”周赫煊道，“咱们边走边说。”
钱穆拿出一本薄薄的小册子，书名叫做《现代历史研究法》。这是周赫煊第一次在清华讲学时的内容，把历史研究内容分为政治、历史、经济、民族、外交、文化和个人七大元素，又有研究历史的起因、过程、结果和影响四大要素。
这本书最近被整理总结出来，由北大出版社发行，销量并不太好，勉强只卖了1000多本。但在中国史学界却引起很大反响，一些史学界开始照着周赫煊提出的方法研究历史，这些史学界后来被归类为“周氏学派”。
钱穆虽然没有完全按照此种方法搞历史研究，但却借鉴了部分内容，勉勉强强也算是“周氏学派”的一员。
周赫煊和钱穆一路闲聊，最后干脆到清华园的亭子里细谈，直到天色渐黑才结束讨论。
“听君一席话，胜读十年书，周先生再会！”钱穆笑着握手道。
“哪里哪里，我只是提出些新颖方法而已，在中国历史上的造诣，远远不如钱先生。”周赫煊由衷的说道。
《汉书》很多人都读过，但只凭一部《汉书》就解决“今古文之争”的悬案，2000多年来只有钱穆能够做到，妥妥的超级史学大师。
离开清华大学后，周赫煊没有去北大住宿，而是前往孟小冬的娘家吃晚饭，第二天还要陪孟小冬去拜会余叔岩。
361【完颜立童记】
北平，椿树胡同。
明清时期这里属于高档文化住宅区，先是赴京当官的人来此居住（过渡房）。等当官几年有了钱换好房子，再把椿树胡同的房产卖掉，而买二手房的又多为文人雅士。
比如雍正时的吏部尚书汪由敦，便在椿树三条胡同住过，接着转手卖给大诗人赵翼。
到了民国时期，椿树胡同变成文人和艺术家扎堆的地方。
辜鸿铭便是在东椿树胡同病逝的，京剧大师荀慧生和尚小云，分别住在椿树上三条胡同和小二条胡同。
而余叔岩，则住在椿树上二条胡同。他有半夜吊嗓子的习惯，铁杆戏迷为了听他这一嗓子，经常大半夜披着被子跑来