武拍拍赵成的肩膀，赞赏说：“说得不错啊！多交朋友，少结仇人，这是乱世的生存之道。儿子，到了那种危急的时刻，你最需要购买的，就是别人的援助。而别人凭什么要把自己的援助销售给你呢？韩氏就是榜样。我赵氏在危难的时候，在下宫之乱后，多亏了韩氏，赵氏才能够崛起。所以韩氏于我赵氏有恩，我们重重的酬谢韩氏。
这就仿佛一次展示，展示我们用合适的价格购买了韩氏的帮助。这种展示能够让其他的家族明白，如果他们也有“援助”这种商品，销售给你不亏本。如果各家族都有了这种体会，当你想要购买援助的时候，会有无数的人向你兜售这种援助，那么赵氏就永远不担心自己覆灭。任何想动赵氏的人，都要考虑一下这么做的后果。”
赵成歪着头想了想：“父亲这么说的似乎是感恩，似乎是义、忠……但父亲为什么说的如此市侩？”
“没错，如果把这次购买展示用精美的包装包裹起来，那么它就被叫做“忠”，我重重酬谢韩氏，就是忠诚于赵韩两家的友谊；我蝎力维护两家的友谊，就是遵守了“义”的道理；人世间忠孝、礼义等等，以及感恩等美好的词，其实都是种种包装，它把对人有益处的种种商业行为套上了一个精美的壳。凡是遵守这些原则，就能获得益处。儿子，你要细细琢磨这其中的人生道理，把那些迷惑人的包装扯去，弄清事物的本质。”
赵武正在跟赵成讲解，叔向夹了一大堆文书走过来向赵武汇报，他听到赵武的后半句话，觉得赵武说得有趣，便在院门口停住脚步，隔着院门侧耳倾听赵武与孩子的谈话。
门里头，赵武忽然想起了叔向，他说：“忠、诚、礼、义，叔向大人前不久曾复述了吴国公子季礼与晏婴的话，季礼说这是末世了，叔向大人也感慨说，这果然是一个礼乐崩坏的末世。（晋）文公之时君主的戎马都是上卿所驾，六卿任三军的主副将。如今是国君的车马无人驾驶，御戎成了不上等级的小大夫，公卿手中都有自己的领主武装，而君侯手中却没有一兵一卒。
我晋国稍稍好点，但大多数国家百业凋敝，民不聊生，而宫殿建造更加豪奢富丽，似乎我晋国也一样。租庸制的变革之下，贵族越来越得人心，百姓听到公室（国君）之命如逃寇仇，而且政在私门，民无所依，君上却日日歌宴，醉生梦死。长此下去，公室能不卑下吗？”
叔向听到说自己，心里一惊，他提起了精神，仔细倾听。
赵武轻轻笑了：“叔向这是受了季礼的影响啊！其实，这确实是一个变革的时代，在这个变革的时代，许多旧规则打破了，新规则还没来得及确立，而规则……”赵武扭头眺望西方，在遥远的希腊，有一位哲人正在说出这样一句名言，赵武轻声复述：“规则，是我们脱离狗咬狗社会的唯一渠道，当你迈出践踏规则的第一步时，不要以为你占了多大便宜，因为你已经身在地狱了。”
第二百一十八章 我开创了一个新时代
停了停，赵武继续说：“旧规则的打破，有时并不是坏事！如今我不是正在着手建立各种新规则吗？比如井田制破坏了，我的租庸制并不见得更差；而常备军的建立，或许打破了由领主武装组成的封建式战斗，使战斗会变得更专业，国家的军力因此更加强大了，而不是削弱。
虽然这个常备军我还没有交到国君手里，但早晚会交到国君手上的，因为君上他才是名义上的常备军统帅，所以，所谓“君王手中却没有一兵一卒”的说法并不正确。况且，君上手里有军队就是好事吗？也不见得，军队应该属于国家，而执政代替君上处理国家大事，所以军队掌握在执政手里，并不是多么可怕的末世。
在严守规则方面，叔向