“这次，我想多要点奴隶。其他物资可以少点，但是人口，我是不嫌多的。你们觉得如何？”黑石工、红石魁、红石郊、红石洪、红石扩、唐亚和唐涂几人，是目前在前线能够召集来的所有骨干人员。用过晚食，众骨干随着姜林来到小山包，各自捡了一块合适的石块围着姜林坐定，开始讨论起战后的各项事宜。
“首领，多要点奴隶这件事，我们可以理解。但是你要知道，多一个人，就多一张要吃饭的嘴。一下子要那么多奴隶过来，需要多少粟才能养得活？”姜林说罢，众人思索了一番后，红石洪开口就给姜林浇了一头冷水。
对于人口的增长，几乎已经成了姜林的执念，这是众位骨干早就达成的共识。但凡有机会，姜林都要将唐方人口的增长作为首要的目标，而只是依靠正常的人口繁衍速度显然是跟不上，那么只有依靠与朝歌的食盐贸易和战争的缴获以及战后的赔偿才有机会获得大量的人口。
姜林虽然痛恨这个社会对奴隶残忍的迫害，但是每每从朝歌依靠交易输送来大量的奴隶、上一次虞华来攻击晋阳镇的时候接纳的那些随军的奴隶、后来为了给几位首领、被俘的兵士赎身送来的那些奴隶，还有这一次作为战利品、数量虽然不多，但是品质好过前几次的这批随军奴隶，每次看到这些奴隶纳入唐方的人口，那种感觉就像一位遭受多年饥馑的老农，终于赶上风调雨顺的丰年，看着一囤囤金黄的麦粒时的满足感。
但是红石洪所说的恰恰是一个制约人口增长的最关键的因素：粮食。
日常生活四要素衣、食、住、行，这个时代大部分的普通人终其一生恐怕都不会离开自己生活的地方超过几十公里的距离，所以行对其来说，是依靠最简单的步行便可以实现。
而住，条件最简陋的窝棚，在地面上向下掏一个坑，四周用泥土围起一个土堰防止雨水灌进土坑，坑顶用干木、树枝、干草等物制作一个屋顶用来遮风避雨，这样的窝棚可大可小，甚至还冬暖夏凉，再苦难的家庭也可以制作这么一个窝棚来满足住的需求。
至于衣，全家人一套衣服的情况不是没有。夏天时，半大的小子光着屁股到处跑的情况并不新鲜。成年男人用一小块皮毛遮住羞处，成年女人顶多再做一件最原始的上衣，这样的衣服姜林不是没见过，那些衣衫褴褛的奴隶、随军的女奴身上的衣物比这样的好不到哪里去。到了冬季，全家的衣服供给外出寻找食物的壮年男子，妇人孩子光着屁股躲在家中的皮毛被窝中，也能挺过一个个寒冷的日子。
但是食，试想没有充足的食物……历史上多少次的变故、朝代的更迭都是因为食的原因。
姜林清楚地记得后世的自己上学时讲一个成语叫易子而食。起初根据字面意思，姜林的理解是在缺少食物的年代，穷苦人家的孩子太多，养活不了那么多孩子，父母大多会选择将自己的孩子卖掉，卖入富贵人家或为奴为婢，或者给人当小妾，只要能活命，这样的结局终归是好的。
后来一次偶然的机会，姜林得知易子而食这个成语真正的含义的时候，心情糟糕了好久好久。便是连自己出身豪门的好友孙大江，听到这个成语的真实含义时，也消沉了好几天。
易子而食：缺少粮食的年代，成人为了活下去，只能吃掉没有劳动力的孩子。但是吃自己的孩子实在是于心不忍，被逼无奈下只能与别人交换孩子，这样才能勉强吃得下去。
红石洪开口说到粮食问题的时候，姜林的脑海中第一时间便想到了自己上学时的这段过往，倘若唐方居民的日子有一日也困苦到了这个地步，自己这个首领唯一的下场便是自裁为那些小儿谢罪。
“这只是其一，其二便是唐方自去岁开始，短时间内人口增长的过快。住房、劳作分配现在都有些问题。虽然我唐方是缺人，但是一