有些人会说这是圣母吧，但在我理解的世界观里，【做任何事都是要有目的】。
所以在我眼中没有好人也没有坏人，如果有所谓好坏的话，我觉得，一个人做事如果是有目的性，那么便是道德的；如果一个人做事没有目的性，那么便是不道德。 前者的话，哪怕他做的事本事是不道德的，但我觉得是能够谅解的；后者的话，就是那种纯粹只是为了作恶而作恶的人，这样的才是真正的不道德。
成人的世界里没有完全的黑白，只有有必要与没必要，而认识到这一点的我们，都已经老了。 我喜欢春华，是因为曾经玩游戏有一个奇妙的回复。
【本宫心慈手软，从不手刃杀人】，恩，该是这句了。 在现实社会中，以直接粗暴手段下手的，在伤害别人的时候也损害了自己。试想，谁会喜欢和一个“精明”的人在一起呢？真正精明的人，从不会让人觉得他精明。
能够双赢的，才是最好的局面。这不是妥协，而是现实的智慧。 当然，如果合作的那个人是个蠢蛋，他根本就不明白双赢意义的——假设伏姬是个脑残蠢蛋，春华也不会吝于下狠手的。
87、黄梅不落，青梅落（一）
就在次男、三男得到升任的同时；时任衮州刺史的长男司马朗在居巢慰军时；得疫病死去。
这一点确为疫疾之年；哪怕再都城内都感染死者无数；建安七子直接去五，陈琳、徐干、应��⒘蹊澹煌豸釉蛩烙谀甑住�
加上已经死去的孔融、阮瑀；建安盛年的代表人物在这一年悉数凋零，可堪说是建安末年的哀声谢幕了。
这样的死亡率并算不得是稀奇，事实上，在三国之时死于战争的远远比不上死于战争之后饥饿、流民、疾病的；由疫病而死的人占总人口的三分之二。
这也就是张仲景要著《伤寒杂病论》的至关重要的原因。
然而这一年，张仲景早已过世两年。
建安时代的落幕；不但是代表文人们的逝去；各行各业的优秀人才也渐渐的凋零，老一代神医如华佗、张仲景都死了，而新生代交接不上，使得疫病来袭时，北方更显得没了抵抗力。
这种建安晚年的青黄不接，新老交替不上的情况，不但在技术上，在政局上也是若此。
长男死去的消息到了司马家，老建公都快昏厥过去。
实在是黄梅不落，青梅落。
司马懿都快四十了，比他大将近十岁的哥哥也都要到知天命之年了，女儿嫁人都已经生了外孙，两个儿子，过继的侄子十一岁，亲生儿子三岁，都没到成人能当家的年纪。
吊唁的仪式上，曹丕也替父亲来致哀。
内心里，争储多年的曹丕对这样家族继承的事例比寻常人看得更犀利。
司马家兄弟中，曹操更提拔司马朗，这是看着司马防建公的面子，对曹丕而言，司马朗的官职除了是给这个家族增加分量，进而给自己增加分量的外，并没有其他感情了。
要说交情的话，他更看好这家的次男司马懿一点。
心里想道一声恭喜，到底这一家人内部还是团结的，并不如曹家为了立嗣诸子弟已经打破了头。
这一声恭喜也就埋在了心里。
明眼人都知道，作为次子司马懿就算本身再有能力又如何？他还有个名分上更正，年龄更优势，官职位份的哥哥。
现在父亲在他还能有份倚仗，要是父亲死了，无论是嫡子庶子都要看着嫡长子哥哥脸色过日子。
然而看着司马懿脸上的悲恸，曹丕知道这一声的恭喜大概还是要埋肚子里。
私利点说，司马朗死了，司马懿的前途才会更光明。但作为弟弟的，还是死去前妻同母所生的兄弟，司马懿只会痛苦。