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第127部分 (3 / 5)

器之剑,而是一种拥有自身特殊神xìng的剑器。

修真界有灵剑,不过修真界的灵剑却是通过自身的灵力和神识不断地滋养使得剑器产生独特的灵xìng而炼成的。

这种滋养虽然能够让剑器产生灵xìng,但是这种灵xìng却多少带有滋养之人本身的特xìng。

这种特xìng虽然能够让修炼者使用灵剑的时候得心应手,但是却也限制了其之后的发展。

而神剑则不同,它们在锻造成形的时候就会产生独特的神xìng,这种神xìng让它们各自之间都不尽相同。

前者像是一块石头被点化了灵xìng,虽然出身奇特,但是将来的修炼进步却是步履艰难;而后者则像是一个初生的婴孩,虽然出生的时候还很弱小,但是将来进步的潜力却无限强大。

而且,神剑与灵剑不同,神剑可以不受掌控者的限制自身无止境的强大;而灵剑是否强大,还要看修炼者的滋养和淬炼,才能够使其进步。

即便是修真界神剑也不多,这世俗世界数千年的历史也不过出现过轩辕剑等数把真正有自己神xìng与神威的强大神剑。

而这铁家竟然有锻造神剑之法,这着实让陈凡大大的惊喜了一把。

如果不是当初在拍卖会上见到了铁家出产的名器长剑,陈凡也不会察觉到铁家的奇异之处,更不会在事后调查一番之后得到了如此的惊喜。

小半个时辰之后陈凡浏览完了玉简当中的内容,但是很快他却又露出一丝失望的神情。

这“神剑诀”对于陈凡来讲,除却第三重之外,前面两重没有任何的价值。

“神剑诀”第一重,是以各种兽类乃至是人的jīng血在锻造的过程当中融入各种材料当中,然后以特殊的手段炼制,使得锻造出来的兵器带着一种奇异的“神xìng”。

可是,陈凡却十分的清楚,这种手段锻造出来的兵器与其说是有“神xìng”,不如说是带着一种“邪xìng”。

市井传言,每一把神剑大成的时候都要以鲜血祭炉才能够炼成。传说当中的神兵利器干将莫邪相传就是这么炼成的。

然而,外人并不清楚的是,以鲜血祭炉却只能使得神剑成型的时候沾染邪xìng,落于下乘。

事实上,包括传说当中的干将莫邪在内,以这种方法锻炼出来的神剑每一把都十分的嗜血,甚至会cāo控使用着的神智,使其成为一介只会杀戮的杀人狂魔。

如果说血祭之外修真界魔道当中可是十分盛行的,这种方法不用太多的珍惜资源,也不需要上等的悟xìng去感悟,自然是受到了魔道修士的青睐。

陈凡前世也未能走上正道,虽然也没有踏上魔道,但是脑海当中血祭之法却也是不少,甚至不乏一些高明的秘法!

虽然血祭之法锻造出来的神剑如果经过长期以灵力神识净化还是能够却出邪xìng的,但是这个过程比滋养灵剑更为麻烦,甚至凶险,陈凡自然不会做这么吃力不讨好的事情。

“神剑诀”的第二重则是以内力不断地洗涤滋养材料,让材料在锻造的过程当中沾染内力的特xìng,这样锻造出来的剑器就自然而然的会有依稀奇异的特xìng了。

不过,这个过程却是十分的繁琐,耗费的时间更是动则仈jiǔ年的,这时间陈凡是绝对耗不起。

而且,这种方法锻造出来的神剑却与修真界的灵剑殊途同归,在陈凡看来这种方法锻炼出来的剑器顶多不过算是“半神剑”而已。

第三重的“神剑诀”就显得高明了许多,这种手段从材料出发,在锻造之初就以一种奇异的手段将自身的jīng神念头通过铁锤敲打在材料上。

在锻造的过程当中,自身的念头

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