汉语和徐长青打招呼，然后为最后几个人祝福之后，便说道：“到后面去吧！这里不是说话的地方。”
说完，便吩咐两个讲经师的见习生将地面打扫一下，便转身领着徐长青进入到了教堂后面的居住处。路上遇见了几个教堂原来的神父，他们朝马修斯主教行礼过后，都不约而同的惊讶的看着徐长青，脸上的表情仿佛不明白枢机主教为什么会让一个华人进入教堂后面。他们不明白徐长青和马修斯主教的关系既是朋友，也是师生，徐长青差点还成了马修饰主教的教子，而徐长青几乎所有的西学知识，包括语言、地理，历史以及神学等等绝大部分都是马修斯主教教授的。
当年，西洋的枪炮打开中华大地的大门之后，随着战舰踏进入中华的除了鸦片、西学、洋商以外，还有传教士。西方教廷联合西方世俗界的军队，派遣大批的传教士进入中华，希望能够让其成为教廷的东方大教区，马修斯就是在那个大环境下被派到中华的传教士之一。他另外一个隐藏的身份则是西方教会隐修士长老，负责在西方教廷的神职驱魔人之前找到遗失的教会圣物，然后带回西方隐修会封存起来。
马修斯神父当时从一些知****口中得知了徐长青的师门曾经受过曾国藩的委托搜查过整个天京，心想与其盲目的寻找，倒不如去陈家冲从徐长青师门的记事典籍中查找线索。或许是缘分，徐长青的师父和马修斯神父在陈家冲的客栈意外认识，而且一见如故，对于马修斯神父希望看记事典籍的要求，徐长青的师父没有拒绝，也就是在这个时候，马修斯神父才知道中华大地上还有一个不为人知的神秘世界存在。
之后发生了关家三十八义士的惨事，整个修行界全都震动了，纷纷开始以自己的方式对付西方传教士，大量传教士被杀，使得西方教廷不得不放弃扩张计划，将残余的传教士全都集中在沿海的租界里保护起来。在这种情况下，外出寻找教会圣物的马修斯神父也受到了生命威胁，虽然他也是西方数一数二的神职驱魔人，但是对于那些千奇百怪的奇功法术，他也是没有多少抵抗的能力，最终身负重伤的逃回了陈家冲，被徐长青的师父救了下来。
后来，马修斯神父一边养伤，一般在陈家冲办西学，教授陈家冲的小孩西洋学问，当时因为都谣传传教士吃人，所以来上西学的人很少，只有陈家以及寄居在陈家的小孩，而徐长青也是其中之一。此外当时学堂之中，真正将马修斯神父所传授的西学全部接收的只有四人，徐长青、陈靖国、陈凡和盛卿萍也就是怜心，而在这四人中学得最好的则是徐长青。他就像是一块海绵一般吸收着马修斯神父脑子里所有的知识，马修斯神父也发自内心对其喜爱，曾多次向徐长青的师父提出收徐长青为教子的要求，但都被徐长青的师父以只拜三清大道、不拜他物为由给拒绝了。
在徐长青十五岁的那年，马修斯神父接到了来自西方教廷的调令，调他前往英国某个教堂担任堂区神父，至此他便离开了陈家冲，而跟他一同离开的还有陈靖国。从马修斯神父离开的那天起，一晃就已经十多年了，现在人虽依旧，然心以沧桑，现在的徐长青已经很难从师生的重逢中感到激动的心情。
正文 第九十二章 二次交易
两人来到了教堂后面的一间小屋里，马修斯主教将身上这件穿起来极为繁琐的袍子卸了下来，活动了一下筋骨，长长舒了一口气，似乎卸下来的不是一件袍子，而是一件压得他喘不过气来的小山。他示意徐长青随意坐，然后从床头的柜子里，取出一套非常精美的茶具，弄来了一些热水，小心翼翼的取出一包茶叶，极为吝啬的扔了几片下去。泡好茶后，递给徐长青，说道：“尝尝我自己种的茶。”
徐长青接过茶杯闻了闻，有着淡淡的茶香，喝了一口，入口略显苦涩，皱了皱眉头，没有再尝第二口，放到了一边，说