8年5月
司马光的客位榜
司马光为宰相时，亲自写了篇“客位榜”张贴在会见宾客的地方，告示官吏。其文曰：“访及 诸君，若睹朝政阙遗，庶民疾苦欲进忠言者，请以奏牍闻于朝廷。光得以与同僚商议，择可行者进呈，取旨行之。若但以私书宠谕，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简分付吏人，令传入，光得内自省讼，佩服改行。至于整会官职差遣、理雪罪名，凡干身计，并请一面进状，光得与朝省众官公议施行。若在私弟垂访，不请语及。某再拜咨白。”
意思是说：来访的诸君，如看到朝廷政事有失误遗漏，百姓疾苦，想提出忠肯意见的，请用上书朝廷。我司马光与同僚们会商议，从中选择可行的，上报皇帝，得到皇帝批准，即刻施行。如果是为了个人目的的私书，呈给皇帝，那就没有益处了。如果是我司马光有过错，不吝赐教，那就请将所写的书信封好，交给官吏转交与我，我会用心自审，认真改过。对于处理官职调遣、升迁，洗刷罪名、官位复职等，凡牵涉到个人利益的，一律按规定程序诉状。如果想到我家里私访，那就免了吧。司马光敬作说明。
这篇短文见于《容斋随笔 · 卷四 · 温公客位榜》。司马光（1019—1086年），字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是中国古代著名的政治家、史学家和散文家。他经过19年的不懈努力终于在元丰7年（1084年）完成了《资治通鉴》的通史巨著，内容以总结历史统治者的正反两方面经验教训为主。司马光政治观点保守，守旧。竭力反对神宗支持的王安石变法，长期辞官退居。宋神宗死后，司马光被召入京，主持国政，废除了王安石变法的新政。司马光死后被追封为温国公。
《容斋随笔》内容繁富，议论精当。有对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述；对宋以前王朝废兴、人物轶事、制度沿革的记述；还有去伪存真的考证，许多资料为官方史志所不载。。作者洪迈（1123…1202），南宋著名文学家，字景卢，号容斋，鄱阳（今江西鄱阳）人。绍兴进士，官至端明殿学士。这篇《温公客位榜》是作者在宋孝宗乾道九年（1173），司马光的曾孙司马襄去广州做官，路过赣州时“获观之”。
作者题外话：2008年9月 。 想看书来
季羔之幸与夷射之不幸
季羔，孔子弟子，春秋时曾在卫国为官。夷射，春秋时期的邾国大夫。2500多年前，在他们两人身上都发生一桩与受过“刖足”刑犯相联系的故事，今天读来，仍觉发人深省。
季羔为卫之士师，刖人之足。俄而，卫有蒯聩之乱。（卫灵公太子蒯聩得罪，出奔晋。灵公卒，立其子辄。蒯聩自晋袭卫。时子羔、子路并位于卫也。）季羔逃之，走郭门。 刖者守门焉，谓季羔曰：“彼有缺。”季羔曰：“君子不逾。”又曰：“彼有窦。”季羔曰：“君子不隧。”又曰：“于此有室。”季羔乃入焉。既而追者罢，季羔将去，谓刖者曰：“我不能亏主之法而亲刖子之足矣，今吾在难，此正子之报怨之时，而逃我者三，何故哉？”刖者曰：“断足，固我之罪，无可奈何。曩者，君治臣以法，令先人后臣，欲臣之免也，臣知之。狱决罪定，临当论刑，君愀然不乐，见君颜色，臣又知之。君岂私臣哉？天生君子，其道固然。此臣之所以悦君也。”孔子闻之，曰：“善哉！为吏，其用法一也，思仁恕则树德，加严暴则树怨。公以行之，其子羔乎！”（《孔子家语·致思第八》）
齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出，倚于郎门。门者刖跪请曰：“足下无意赐之余沥乎？“夷射叱曰：“去！刑余之人，何事乃敢乞饮长者！“刖跪走退。及夷射去，刖跪因捐水郎门霤下，类溺者之状。明日，王出而呵之，曰：