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第5部分 (3 / 4)

想为自己弄架眼镜戴戴,极想滥竽充数的混入“学问人”的行列。有了这样的想法,势必是要付诸实际行动的,但我却在好长一段时间里苦苦思索这个问题,曾经反复多次的自己问自己要不要做个“学问人”,最后得出的答案是既想做个“学问人”又怕别人说自己的眼睛有问题。

古语有云“熊掌与鱼刺不可兼得”,这句富有哲理的名句,用于我当时矛盾的思想,倒是恰如其分得很。自己既然梦寐以求都想做个“学问人”,但又怕别人说自己的眼睛有问题,这的确是一件让自己不好选择的事情,所以我的思想就很矛盾。因为自己既想戴眼镜——充做学问人,又不想让别人说自己的眼睛有问题,这两方面都要兼得确实不是件容易的事。再后来,我就有了比较聪明的选择——选个变色镜戴戴,这样的话,自己既可以混入“学问人”的行列,又可以不让别人闲话说自己眼睛有问题,有了这样两全其美的办法,自己的心里自然是沾沾自喜的,因为这样自己终于可以实现做个名副其实的“学问人”了。

有了如此两全其美的想法,自己自然是要付出实际行动的,但是戴了好长一段时间的变色镜,自己倒没有觉得自己就是个“有学问的人”,至于别人也没有半点觉得自己有什么变化,唯一不同的是说自己多戴了一架眼镜。这样的话就让我心里一直都很纳闷,原因是为什么自己戴了眼镜都还不是个“学问人”呢?后来这样的疑虑就长时间的埋在了我爱胡思乱想心里。

记得有一位哲人说过这么一句话:“成长是一个人成熟的显著标志。”对于这句话的理解,我对“戴眼镜就是有学问人”,这个自己在某一时间段的自论就有着很大的怀疑了。这其中最大的原因是,我后来的生活圈子越来越大,自然见戴各种眼镜的人也就越来越多,再后来我又上了大学,在学校里绝大多数的学生都戴着度数不一的近视眼镜,我在同他们这些我一向都认为很有“学问的人”交往中,也没有感觉到他们这些“眼镜”,就个个都真正的有学问,所以我对自己先前的自论就有了很大修改——戴眼镜的人不见得就是真正有学问的人。

我自己对眼镜与学问的认识,以上堂而皇之的谈了那么多,现在应该总结一下了。我个人认为眼镜是一些人不得不戴的(如患有近视的朋友),有些则是为了美观(如戴太阳镜、变色镜、墨镜的朋友),但不管是为了治疗近视还是为了美观,总而言之,各种眼镜都是为我们的心灵之窗——眼睛提供某种方便。所以说,我们不管是为了何种目的而选择戴眼镜,都是为了我们能够更好的观看这个五彩缤纷的世界,这就要求我们要想保护自己的生命一样,来保护好我们自己的眼睛,因为眼睛是我们观察一切事物的根本,如果一旦没有了这个根本,你就可以想象我们的生活将是一种什么样的状况。之所以如此唠唠叨叨的谈了这么多,我的目的只有一个,那就是我们要把眼睛的保护放在第一位,也只有这样,我们才能更好的享受大自然赐予我们人类的种种美景。至于每个人戴什么样的眼镜和眼镜同学问之间的关系,我能所解说的是:选择戴什么样的眼镜,要根据自己的具体情况而定。戴眼镜的人是不是有学问的人,那就要你在现实生活中具体观察和了解了,最起码我有如此的结论——戴眼镜的人中也有真正有学问的人,而真正有学问的人不一定都是戴眼镜的人。

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遥去的阿来

由于工作的调动,我从古都平阳来到了省会并州。在太原呆了一周左右也不曾闲逛,安顿了一些杂事后,便匆匆请假坐火车回了我的故乡——山西洪洞。

回到家中,父母自然是嘘寒问暖,打听我在太原方面的情况,顿时让我想起了“儿行千里母担忧”这句古语来,真是可怜天下父母心呀。吃罢晚饭,我正在和小妹闲聊,父亲从外边回来了。父亲

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