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第192部分 (1 / 5)

但听诸葛亮高声喊道:“司马仲达,久闻先生有神鬼莫测之能,乃世间良才也!不知先生因何自甘堕落,坠入魔道。舍弃正统,而助叛逆。以先生之智慧,当通晓孔孟之道,明白忠君之礼,因何甘愿助纣为虐哉?”

司马懿早已包扎完事,见诸葛亮驱车而出,自驱马上前数步,笑着言道:“久闻卧龙先生诸葛孔明能掐会算,上知天文下晓地理,洞察天下之玄机。懿不才敢问先生,今之天下尚是高祖之天下乎?今之百姓尚是高祖之百姓乎?”

“闻名不如见面,见面不似闻名。没想到司马先生竟然如此不堪,天下得自高祖灭秦之无道也,自当为高祖之天下;百姓拥汉数百年,岂非高祖之百姓乎?汝苦读圣贤书数十载,经困扰其中,可笑,实在可笑!”诸葛亮一手捋髯,一手摇扇,满脸不屑的说道,“汝父司马建公身为汉朝忠臣,汝祖上皆为汉之重吏。汝等不思报效汉室,竟然伙同曹贼害死天子,贻祸袁氏。今袁氏势衰,竟助曹昂在篡皇位。可见汝等狼子野心也!”

“孔明,当知今之乱世得自汉帝之昏庸、朝廷之无能。昔日十常侍乱政,你我尚幼,皆目睹百姓流离失所、饥饿交迫之悲惨,甚至出现易子相食之惨状。天下乃天下之天下也,百姓亦乃有德者之子民也。公之所论,懿不能苟同也!”司马懿不以诸葛亮所言而动。

“不错,天下乃天下之天下也,百姓乃有德者之子民也!试问司马公,何为有德者?曹孟德疑心乍起,竟屠杀吕伯奢一家,是为有德者乎?挟天子以令诸侯,是为有德者乎?弑天子贻祸袁氏,是为有德者乎?迫幼主而篡位者,是为有德者乎?”诸葛亮连连紧逼。

“曹公之初误杀吕伯奢是为自保,乃是无奈之举也!”司马懿辩解说道。

“可笑之极。此乃公与公台先生之差异也!公台先生辨是非,而公是非不分。”诸葛亮嘴角上翘一副鄙视的样子,接着说道,“那曹孟德挟天子以令诸侯之事当如何解释?”

“曹公为汉室奔走四方联络诸侯以讨董卓,可视其忠君之心乎?千里救驾,竟被汝等贬低为挟天子以令诸侯,岂不使曹公九泉之下心寒乎?”司马懿依旧强辞辩解,但已显无力而苍白。

“权势和财产都是人之所求。贫贱之事,多为苦寒之志。上可报苍天,下可安黎民。昔日曹公初仕之事,汝南名士许邵曾言之:‘治世之能臣,乱世之枭雄也!’可见其为人知所便也!世事之中贫民莫得暴利而发,发则变本,忘乎所以。何况其得居高位,重权在握,早有不臣之心矣!十常侍如此,何进如此,董卓如此,王允如此,曹公亦是如此。汝又何必出言为之相辩乎?”诸葛亮摇头示意司马懿所言非真。

面对诸葛亮的层层紧逼,司马懿额头冷⊙﹏⊙b汗渐出,却是不肯示弱:“汝主刘骞,冒认皇亲,偏居辽东,一一布局,而得天下,又当如何?”

“公言之差异。吾主乃孝灵皇帝亲查族谱相认,岂会有假?昔时,朝中混乱,吾主一心救国,偏居以谋势力,平定黄巾,得立大功,尽得天下,更是众望所归也!”诸葛亮腰板一听,朗朗言道。

司马懿一时语塞,遂言道:“诸葛孔明,休要多言。今两国交兵,各为其主。汝自出征之后,从无败绩。某城池在此,汝等且攻打便是。”

诸葛亮见状,不由一笑:“司马仲达,某不夸海口,区区梁都尚未汝某之法眼。时下诸城,某取之如探囊取物一般尔!”

言毕,遂使兵士推着小车回营。关兴、张爽二人留在后面压阵。

司马懿这一番可真的不好受,先失去了两员大将,接着被张爽气得要死,后来儿子受伤,最后还被诸葛亮损骂一顿。哎!

他摇摇头,十分无奈的统领兵马回城。

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在此希望能够得到各位的继续

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