在御人方面，曹操以权术、孙权以义气、刘备以性情，各有侧重。”
施轩点头，道：“但从你的小说来看，似乎是要以刘备做第一人物来叙述。”
“是，所以故事里还会特别强调刘备的仁德，比如初期会渲染一下他的携民渡江之举。”
“这些你是从史料中得到的启发吗？”
“史料和民间传说的综合，因为是演义嘛，会做些艺术处理。”
柳敬亭迎着施轩的注视，平静地讲述着，看到他要接话，不着痕迹地加快语速道：“不过不管怎么演义，‘得民心者得天下’的内核会一以贯之，立场和三观不能有偏差。”
“刘备汉室宗亲，是正统。”康园长突然接了一句：“桃园三结义，是匡扶天下，是为国为民。”
柳敬亭点头，施轩本就是做宣传工作的，立即明白其中的意思，脸上异色一闪而过，问柳敬亭：“敬亭学弟你可以再多说一些吗？”
“不瞒学长，这就是我来叨扰你的目的。”柳敬亭不想在园长面前作伪，干脆直接坦白。之后，继续说《三国演义》：“定下刘备正统这个主线之后，后面会着重塑造这个阵营里的两个重要人物，一个是关羽，一个是诸葛亮。”
“嗯。”
“关羽是忠义，有封金挂印，千里走单骑的举动，史上有记载，关羽曾投降过曹操，但是后来又回到刘备阵营，这里面会做点文章，突出他对刘备的忠义不改；至于诸葛亮，一方面写他的智谋，一方面写他的贤能，也就是所谓的‘明君贤臣’。”
施轩渐渐把握住了柳敬亭的重点，沉思片刻之后，问：“敬亭学弟在构思故事之前，特意做了这些方面的考量。”
柳敬亭脱口答出准备好的说辞，道：“一切文艺的本质都是宣传，这部剧是为‘六一’量身定做，考虑的会全面一点。”
施轩拍手赞道：“文艺的本质论说得好，有你这句话我就完全放心了，”说着转头看向康园长，“老师，你给敬亭学弟做的顾问？”
康园长摇头道：“我没那么大本事。”
柳敬亭接道：“老师教我方法论，我自己也要懂点举一反三，不然怎么好跟别人说我是老师的学生？”
康园长摇头看向柳敬亭，柳敬亭道：“老师不让我们送礼，不让我们到处吹嘘，还不让我们当面拍拍马屁吗？”
这句话让车里爆发出一阵大笑，这时，车子在施轩家门前停下。（未完待续。。）
第三百九十六章 柳敬亭说三国（下）
《三国演义》尊刘抑曹是彼世流行的说法，不过真正通读全书之后，就会发现这种结论还是偏概念化，小说固然以蜀汉刘备为正统，有意识把曹操塑造成“乱世之奸雄”，但是文中对曹操的雄才大略也落笔甚多，如官渡之战以少胜多败袁绍，如焚烧通敌书信安军心，更如著名的“挟天子以令诸侯”。
随着时代的发展，人们观念的更新换代，如今再读《三国》，所感所得可能已截然不同，立场性的讨论已无意义，艺术价值、实用价值却越来越多地为人们在意。
一方面，《三国》以杰出的艺术技法塑造了“三绝”（奸绝曹操、义绝关羽、智绝诸葛亮）等个性各异的典型角色；另一方面，作者又用高超的手法将《三十六计》等战争智谋融入到小说中，将战争场面写得引人入胜，使得本书兼具了军事战略意义，众所周知，美国就对本书的军事价值推崇备至。
此外，进入到市场经济之后，无数各领域的商业领袖和时代弄潮儿们开始着力挖掘《三国演义》中的管理艺术，实际上，不论是曹操、刘备还是孙权，在带队伍上，都自有一套体系，如柳敬亭跟施轩提到的权术、义气和性情，当然，归根结底，都是收买人心的手段，这些对管理者们来说，学