可是后来等我大爷爷到了成都做益州刺史，再次到朝廷里去的时候，因为我周家和桓家都是羽翼已丰，手握重兵，朝廷里哪里还敢给脸色看，我大伯伯周楚因为皇帝不接见，一下子跑到李家开的油纸伞店，皇帝知道了，赶紧又单独亲自接见我大伯伯，这下子大伯伯才觉得有了面子，皇帝既然认识到自己的处境，懂得见风使舵顺水推舟，这才是乖孩子听话的好皇帝。
桓家周家剿灭李家的那伙儿，给李家的造了很多谣言，一时间谣言满天飞。比如说到一些重点地区，因为李家和氐族人羌族人的关系，本来这川北栈道，蜀道通往汉中梁州的天险，从剑阁剑门关下来一半路程，这一路有剑阁，广汉，绵竹等郡县关隘，都是梁州到益州的必经之路，李家的自然有重兵把守，可是他们家人心已散，我们派人比如尹奉这样的内应，乘机散布谣言，说那里出了什么怪事云云。
自秦汉以来改朝换代，都是这个做法，凡是要推翻一个皇帝家族都是这样。我们专挑李家的要害地区说，说着这梁州到益州天险路上各个地方的怪事，弄得成都以下到犍为郡都是人心惶惶。
我们怎么说的，说广汉郡的梓潼县有猪和狗杂交，生出了怪物，这是乱象征兆也是即将易主的开端。还说广汉郡，说广汉的郡守所在洛县有民妇头上长角，三寸长，截断了三次又长了三次。洛县还有一家民妇，生孩子从肚脐眼生出来的，居然还母子平安，孩子长大了。再就是有绵竹县这地方，老马生下小马驹，结果生下了一个马头两个马身子的怪物来，这怪物都是马身，一个马身公的一个马身母的，而一个马头上却长了六只马耳朵。
再说蜀地平原上，我们的内应搞了个假象，用家畜的血泼在水田里，好多好多，十几亩地都染红了，就说是这是天上落下来的血雨，不详之兆。还说有老百姓庄稼汉家里，用圆头木棍在石钵中舂米，用来做糍粑要过冬吃的。可是准备倒白米进去舂的时候，装在竹簸箕中的白米自动从竹簸箕中蹦翻出来，散落一地，再装进入簸箕中，还是翻出来。庄稼汉只好收了簸箕倒进家里的米坛子里，可是又从米坛子里翻出来，四面八方出来，不是朝一个方向倒出来的，这肯定不是有人搞怪而是天意在提示什么。
这蜀地，很多？？郡夜郎郡过来的流民，给李家的强迫迁移过来的，心里都恨李家的，因为原来？？郡夜郎郡奉迎了我晋朝的，还不是我周家的大军驻军在夜郎郡？？郡边境上，逼迫他们和李家的做对。李家的这一从两郡迁移居民，其实是在我周家的挑动下准备做的一个奴隶买卖，多少居民，十万之多，所以这些人在李家的地盘上，极大地威胁着李家的，这些奴隶太好控制了，只要周家的一派兵去吆喝，他们就跟着闹事，以为可以在周家的纵容下搞打砸抢。
可是，晋国朝廷下来，到桓家周家这里，一直是把云南贵州当作白区的。
什么叫白区？就是国统区，原来是白统区，可是李家的氐族的羌族的流民进四川，杜弘父子的流民从四川云南进湖南湖北江西等地，那时候要把到过的地方做红区的根据地天下，这还了得，朝廷严厉剿灭，所以这贵州的地方还不闹白色恐怖才怪。你想，湖南闹了红区，但是湖北江西这等朝廷视为倚重的地方都闹红区，那当然要搞白色恐怖。
当年我曾爷爷周访那伙儿的红色事件就给镇压下去了，可是这数省之地，百姓莫不带有强烈的白区后代罪恶感。
白区后代罪恶感。
红色没有成功，白色仍然笼罩。就算到了四川，到了李家这等四川的地方，地方是比贵州的山地上好，可是流民心里的委屈还在，心里一直有种复仇的想法。桓家和我周家一利用，火上浇油让火势猛烈地燃烧，星星之火被带到了四川，他们就燃起了反抗李家的事件，我们去就是这个时候，带着他们，指挥他们杀进成都