报酬给他们，这是李焉交代的。
两人行路，阿朵这才发现李焉很能走山路，奔跑起来不弱于部族中的高级猎手，这样的体魄才能有旺盛的精力来指挥一万多人的部队，李焉既然知道毛球就要退回到威宁邑，早已给杨万派遣的士兵做交代，他谢维只是谢水西的哥哥，还不是正头领，谢水西头领作为李焉战死之后的接任者，是仰仗作为哥哥的才做了头领，谢水西头领必须亲自参与对付秦军的防务，所以这样重大的事情也不敢劳驾外人，就要让自己的“亲哥哥”来指挥协助毛球将军进入朱提郡。
谢维赶回威宁邑，一路考虑此时进攻周仲孙的得失，不怕荆州都督府得罪，就怕秦军乘机攻打他们，只要秦军不动手，那就好对付周大人的余部了，姚兴的军队可能会参与进来，反正阿朵是要到成都去，阿朵已经说了就走？道邑里沿着岷江上溯到成都，说不定可以遇见娜加索提，与那姚兴还可以继续谈判，还要需要李阿进入巨树族的原因。
李焉阿朵先于毛球回到威宁邑。意外地见到济火部族的卡巴头人？？哲伦的儿子。哲论已经去世了，这是弄桑卡巴已经获悉了的，过去的交情还有旧日的友谊，都在很久不曾来往中湮灭，只有看下一代能不能建立新的友谊了。哲伦的儿子哲坤，继承济火部族的香火，只有几百族人，却生活在威宁邑以西广袤的山林峡谷中，他们以狩猎为生，拿山里的特产来换回盐巴等食物，人口太少，无法大规模垦荒种田，山地里又缺少铜铁工具，所以生活也是异常艰难。
济火部族最明显的标志，就是仍然保留着祖先的传统，每个人都在耳朵骨上？上耳环，这一传统，从他们结成部族就开始了，至今上千年的习俗，虽然很被山外人鄙视，可是他们从来不肯屈服改变这样的习俗，？人原来也是大家族的一部分，很早与济火部族区别开了，因为？人不再悬骨环而他们仍然有明显的标志。其实这个标志，在谢氏纳苏族里面一直仍然有所保留，凡是家里的长子，都必须悬骨环作为代表，谢氏族人包括李焉的祖上，都是一个整个的大家族，来自彝族的共同先人，而与？？郡的部族稍微有所不同，之所以成为稍微不同，因为夜郎郡？？郡经常又合并在一起，不管各个时期的山外统治者答应不答应，这点民族自由都没有，谈不上请求答应的。
所以广义上阿朵与李焉还有济火部族都是一个大家庭，仔细划分，济火部族与谢维谢成班还有葛三姑班家表弟是一个大家族，阿朵身上一般是？？郡的血脉，一半是彝族先祖的血脉，正是一个非常合适的联盟缔结者的身份。
周仲孙最后一次逃离成都，带了几万人的军民撤退，途中给秦军袭击，只剩下数千人，但是这些人都是周大人身边多年的爪牙，对周大人贴心得很，假意收买李焉之后，自己也乘机在古凉山一带扩展势力，如今又有一万多人的兵力了，分别驻扎在朱提郡越？郡的关隘堡垒中，朱提郡的郡守从汉代到唐代近八百年一直作为朱提郡的郡治所在。
如今作为云南昭通地区的昭通市，差不多就在同一地址上，可是说是历史悠久文化渊源很深。朱提郡一直给霍姓家族掌管，霍姓家族正是自称汉代霍去病将军的后人，东晋大司马公桓温北伐期间攻打四川的李汉政权，因为霍姓忠君爱国有功，所以一直封为当地刺史，周仲孙家族超越别的家族把持成都之后，对于霍姓是排挤的，这次仓惶逃窜到朱提郡越？郡，周仲孙早就做了部署，由于打通荆州都督府得到的支持，将霍姓当今的头人霍宾借故调离到荆州南郡做枝江太守，霍宾因为觉得是平级调动加上他一直向往江汉地区的繁荣，所以答应下来。调走霍宾之后，不到半年他彻底占据了朱提郡，成为朱提郡几年的统治者。
霍宾年长刚刚辞官，儿子霍长空不想继承父亲，因为秦国眼看就要打过到南郡来了，继续留在南郡做官没意思了，便