是一个罪人，就要水落石出了。周仲孙对内赌博对外穿越，赌博的一个明显特点就是运用权力镇压百姓。也许军人都是神圣的，但是军人身上带有传统的堕落特征， 这是中国另外一个巨大的“优点”之一。
第三百零六章继续交待（60） ＇本章字数：3087 最新更新时间：2011…04…03 17：44：52。0＇
香港岛应该改名叫做女王岛，女王已经成为拿着整个世界甚至整个宇宙来哄骗中国人民的一个巨大谎言，谎言里面就是新的特权思维。
周仲孙想继续拉拢刘大毛，他说出来自己的藏宝地点，想要收买刘大毛带着他逃跑，我明白感受到他在撒谎。刘大毛已经因为他惨痛的记忆，心里对周仲孙带着仇恨，刘大毛断然拒绝周仲孙的拉拢，周仲孙被刘大毛训斥，周仲孙这才想起过去他训斥奴隶时候的态度，比起刘大毛现在的态度已经温和的一百倍。刘大毛不理睬周仲孙，继续大声朗读《论语》，周仲孙要是心里有一点愧疚并想要道歉的意思，就不会对于《论语》的声音神经质。
周仲孙心里明显起在抵触，很像一个国民党战犯在拒绝交待，刘大毛因为自己的学习需要在研究属于他的年代的学问，无心之中却让周仲孙得到了一次重新做人的机会。刘大毛因为是初读《论语》，所以他读的很慢，一字一句反复地读来读去，他手里拿的竹简上面，不会写着很多内容。
就算他有条件得到皮纸来抄写《论语》，他也没有抄写《论语》用来朗读的需要，刘大毛觉得就是拿着竹简《论语》来朗读，比拿着皮纸来朗读要快乐，他正在享受读书的快乐，同时也得到了看押囚犯的工作。抄写《论语》如果是在练字，刘大毛当然有这个需要，但是抄写的目的作为朗读时候的读本，就没有这个必要了，需要那么多读本来充斥生活吗？我从现代生活里感受到，自然科学就是充当阻止内需的帮凶，要想扩大内需，首先就是要恢复自然，自然科学的名称就像香港岛一样，继续在利用耻辱，利用罪恶源头来达到新的特权特权目的。读本的泛滥，与刘大毛这个读本匮乏的年代来说，同样也是一种考验，我既然热爱国家和政府，就应该接受这种考验，在千百种读本之中，找到自己需要的。没有知识不行，无法选择知识也是不行的。
初读《论语》的刘大毛就像一个新生的婴儿，他的生命力虽然还不强大，但是他无疑是能够代表未来的。我从刘大毛的朗读以及周仲孙心理的变化中，得到很多的阳气，这个阳气能够帮助我把阴魂练成阳魂，这样我就来去自如了，真正是一个自由的穿越者。我有一种奇怪的感觉，我从香港穿越而来，但是我却从来不会去过香港，只能说我给自己的穿越起了一个名字叫做香港式穿越，我有时候能够接受，有时候又不能接受，遇上周仲孙这样的顽固反动派，我的香港式穿越，就需要激活成为一种？的穿越，如果要我选择，我就不选择香港，就选择苗山吧，选择苗山式样的穿越，从湖南开始背对着香港，面朝着喜马拉雅山山脉，这才是我大部分时间选择的穿越方向。
曾经想到过，益州成都之所以会成为一个交通路口，因为它就在苗山式样穿越的路口，这个路口开放了两千多年，这才可以开始带着真正的身体而不是阴魂来到大山脚下。朝着圣山崇拜，这就好像是《论语》读书声音所指向的方向一样。我想到，孔子在写下论语的时候，并不知道世界有多么大，并不知道世界上最高的山脉需要他去穿越，他有生之年耗尽所有精力也不能完成这样一个认知，就算是他的弟子后代们，也是需要两千多年才能完成这个不是计划的计划。与孔子对应的是周游列国，与益州对应的是三国演义，其实两个对应之间差别很小。我想我这是有证据的，刘大毛初读《论语》他今天读出来的部分，就让我把论语和三国演义联系起来了，因为周仲孙这个益