会反省，反省自己在威宁邑刘家里对阿朵送给他鸟铳的事情，就会坦白告诉吕光来采取对策，毕竟这个东西不仅秦国知道，也可能晋国都知道了，如果邓景是忠于秦国的，就应该明确告诉吕光大人才对，而不是在吕光大人面前，拿着彭晃被断臂挑拨吕光大人对山里部族的仇恨。
阿朵没有轻功，没有那些虚无飘渺的侠义精神，这些都是所谓的假象，是一些伪知识分子做的反动文化，武侠是什么阿朵不知道，导游词她倒是知道，也写过很多，如今还在给吕光大人，为了马匹上挂着的两支鸟铳准备了腹稿，这是面对吕光大人时候的说词，这是需要吕光大人完全明白她来的目的，这是山地人对于秦国人的希望，也是对于秦国人的要求。
随便一条小河，都要寻找半天才能找到船家过河，船家里有秦国安排的新的舟子，也有自愿的原来就是干渡河为生的人，他们都索要阿朵拿出通行证，阿朵不得不每在一个渡口都大费口舌，还有一些小的渡口，居然没有舟子，没有舟子阿朵就很难到河对岸去了，这是个大冬天，大雪之后，要骑马趟过河水是不行的，这不比在山里趟过才脚根深浅的溪水，这里的水比起山里来，随便一条都有黔江或者北盘江那么深奥。
没有舟子，阿朵就得骑马四处寻找舟子，有时候一户人家都找不到，找到的只是残垣断壁，破烂的木房子，被烧毁的茅屋，有时候还遇上野狗，这里只有野狗，没有豺狼和虎豹，因为在河边。阿朵一直沿着岷江右岸骑马行进，遇上一条大的河水，可能正是这条河流，沿着这条河流到成都去。
四川盆地成都平原，阿朵在杨先生画出来的皮纸上看得清楚，到了大渡河与岷江汇合的地方，走上不到百里，遇上岷江水系的另一个交汇口，这里有一个县邑，名称应该叫做武阳邑，武阳邑在岷江左岸，岷江左岸除了武阳邑里，还有一个小山丘，名字叫彭山，今天的彭山县就是因为彭山得名，孙泰道长都知道这个彭山，曾经是一个有名的道士聚集地，太平道再次大树旗帜，这里便流传了关于道教祖师彭祖的故事，彭祖炼丹，修炼养生长寿的方术，这里已经是靠近成都很近的地方了，属于平原的腹地，水网密布田亩纵横，事实上也是这样子。
武阳邑汇合的河流，就是从成都流出来了，只要确定这里是武阳邑，那么沿着成都府城流出来的被称作府河的前进就可以到达成都了。
从乐山大渡河半日来到武阳，田亩处处可见，但是种田的人这时候本来就不用种田，这时候只是在家里忙乎菜园和种子培育，在家里培育出来种子，然后到春季播种，如果是和平年代，这里应该是有村落人家，可是阿朵见到的都是被焚毁的村落，没有见到一个完整的村落，难民的影子都见不到，只能见到野狗在田地里肆掠奔跑。
在武阳邑路上的官道上，秦军设立关卡，盘问过往的行人，其实阿朵没有见到行人，除了她自己，秦军关卡见到姚兴发的通行证官牒，倒是没有冲突起来，但是盘问是难免的，阿朵也是耐心地回答对方，并要求秦军士兵带她到成都去最好，省的前面连河流都趟不过去。秦兵哪里会同意，只是说到成都府城，只有万里桥可以通过，其余渡口一律不许庶民过渡，违者必究，这是上面的意思。一路来阿朵给河流阻隔，遇到没有渡口的地方，有些地方河流不宽敞，本来是有木桥和竹木桥的，都没有一个新的完整的，看来是最近给秦国人或者四川流民所焚烧破坏了的，桥是便民的，可是便利军队以后，就会被流民所烧，真是成也萧何败也萧何，都是百姓给人造了孽，不得不烧掉自己搭建的桥梁。
过了这一关卡，在府城河上，阿朵意外地见到一群正在重新搭桥的百姓，不过是秦军士兵奴役着的，他们在秦国士兵打扮的人监督下在干活，竹木给府城河搭桥，这群人大约有二十多个，监视的秦国士兵却有十几个，阿