吕光更好。
穿过第三道防线，那里已经是庭院楼阁，都是吕光亲信家人呆着的地方了，随便抓来一个都是吕光的亲信家人，抓而不杀，拿而不惊，只是让对方明白让吕光出来他就会终止自己的神话，这时候，后来街坊里传闻散布的消息版本是正在刺史府参加会议的大小将军们一个个闻讯都出来，本来他们正要到更加深邃的刺史府禁地吕光大人所在院子里去进行会议，阿朵二人选择的时间正是上午到中午这一段，按照一个大型会议的召开过程，正是加紧布置会议议程的时候，这时候忽然来这么一下，他们可不是大人代表那样一个个文质彬彬，里面都是一些沾满人民鲜血的刽子手，战争贩子手下的奴才，一些改造和专政的对象，他们中有张绍那个阿朵曾经的手下败将，有独臂将军彭晃，有恶魔将军姜飞（阿朵已经将他划进吕光死党中），他们的行为并不激烈，而秃发思复健族长则比较主动，因为他曾经是刺史府的领兵头领，布置在辕门外的秦国士兵都是他羌族家族里的士兵，虽然秃发思复健有反应，听到声音就询问手下，可是寇谦之阿朵二人已经冲到内宅去了，秃发思复健带着没有别寇谦之点穴呆死的士兵跟在后面围上来。
早在刺史府一发现不对劲，已经闻风喊起跑动，喊的人是想叫来帮手，跑的人是去报信，让后院的将军和大人都知道府中来了擅闯的不知道何方神圣的人物。寇谦之可不这样认为，从他看到有人跑，就在后面跟着跑，还一边纠正他心里可能的想法，让他只是报信说有人硬闯要见到吕光大人，重要的是让报信的人认为来者不善但是没有恶意。吕光大人最好见到他们，保证不伤害大人，不然就点穴点倒对方不让报信。
寇谦之有这么厉害？他没有这么厉害阿朵就不要来刺史府了，她一个受伤的女人还干么非得要硬闯，非得要站在和秦国人做对的立场上，通报求见不成就算了嘛，鸟铳雷山寨子里还有，这两杆就搁在左靠家里，左靠就机会就送，没机会就隔着，阿朵干嘛非得要大姑娘硬要嫁人一样塞给秦国人，秦国打败了就打败灭亡了就灭亡了关她阿朵什么事情，至少秦国人没有打到？？郡不是，成都离雷山还远远着呢，阿朵要建设家乡不用送鸟铳不是，干嘛非得要死活硬闯，擅闯禁地可是大罪，在王法君权宗法统治的年代，根本就是行不通的。所以寇谦之得要成为神话，成为一个开创道教神话的人物，他或者就此消失，而继续从事他师傅教导的道术，将一个教派继续发扬光大，这时候不是没有规定道家的仪式，连和尚都没有学会剃光头，没有学会吃斋念佛主持经堂，道家得要先开始，他不是一点紧迫感都没有，自从东汉末年黄巾起义之后，太平道五斗米教的教义规则已经越来越不适合成为国家命令支持的形式，他得要改革，进行彻底的改革，痛下决心进行改革，将改革进行到底。
道家也有仪式，大大的仪式，给人画符算命，看相摸骨，大到为富人看风水点龙穴，不知道点穴功夫怎么行呢，大到王公贵族下到平头百姓，各种各样的新的需要层出不穷，道教得要洗心革面，不断开展竞争淘汰不适应的。皇帝最需要道教的时候，那往往是封禅，大搞文治就是要搞百花齐放让各种新的形式都可以尝试，不要婆婆裹脚一样，一裹脚就长不大了。寇谦之这是勇于表现还是自有他个人目的，出自于师傅成兴公的教导，不得而知，或许寇谦之擅长点穴就跟擅长计算一样，他可能精通算术，论起现代数学寇谦之当然一窍不通，可是古代道教自有一套掌握算数的法门，都是秘传不公开教授的，阿朵没有想到寇谦之为什么这么会点穴，居然把她担心整夜的问题轻松地解决了，剩下的就是跟着他后面看看有没有那个吕光大人出来，阿朵不知道吕光的长相，唯一可以打听的机会在？道县城里见到姚兴的时候可以问，当时姚兴听到她问了，回答没有回答是个问题。
第一百八十六