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第70部分 (2 / 5)

姚赏说得一点都不错,他们父亲弟兄们二十几个,到他们一辈子人丁更多,家族的事情,撅起屁股让人家去凑合,自己的臭屁当作鲜花了不是。

当日幸好不是姚兴在掳走阿朵的族人,要不然阿朵就一刀砍掉他姚兴的手臂,看他还摆出一幅居高临下的样子来不。姚兴最好是不要与农民军交战,要不然以后会有他的好看,那个彭晃想报仇是么?阿朵一点也不后悔砍断他的手臂,幸好谯明子找到人家治病了,谯纵他们应该和叔叔弄同会还有那不知什么名堂的帛和道长,都在鳖邑。鳖邑,不就是遵义么,阿朵居然没有去过,黄小芸更加没有。

阿朵忽然流下眼泪,她想念自己另一对的父母,乌基朗达见发呆的阿朵自己哭起来,没有声音,只有流泪,这是哀伤的表现。乌基朗达自己哪里敢安慰阿朵,便叫来译吁汉和她的族女。译吁汉见阿朵兀自伤心起来,便拿出阿朵数次安慰她的样子,反过来安慰着阿朵。阿朵没有译吁汉那么脆弱,译吁汉问她,她就直接的说,说黄小芸想念父母了。

乌基朗达在一旁听见,想到自己今日在山洞里祭拜了父母,也是一脸肃穆,他没有想到大家会因为他而进入原先居住的布苏寨子。李焉哪里知道他会赶来,还搭救了一个士兵的性命,既然是为寻找矿石勘察而来,当然要在这里逗留一下,乌基朗达逐渐从他的那个集体概念中,转变到一个更大集体的概念中来了。

当地人,还以为阿朵只是译吁汉的一个族女罢了,听到李焉士兵介绍她是雷山卡巴的女儿,不禁觉得吃惊。一下子来了这么多人,加上与孙泰道长一起返回的无数士兵和谢成班的向导,看起来各部族大有统一的趋势了,这可是好多年不曾见过的热闹场景,大家就要过上一种类是于城市化的生活呢,只是是属于这个时代的城市化生活。

译吁汉明日就要见到自己的族人,这些日子来心里牵挂着,听到渔民说对岸已经有族人出没了,这可是好消息,说明母亲现在处理好了一些往日的被奴役的族人的生活,这是恢复的迹象。族人们大概会重新在母亲的号召下建设家园,与其它部族一起共同建设,她在雷山学习的好处,就在这里了,等于是一种和平信号。

??郡部族给予巨树族的好处,越来越多的体现出来。族里人目前缺乏的生产动力,阿朵这次带着李焉这个一万多人的大机器而来,只会越来越让巨树族得到更多实惠,看起来这次跟着弄桑卡巴和杨先生到威宁邑,收获也是不小了。与谢成班头人之间,就过去的边界问题的老纠纷,现在是一面勾销,互相言好。过去谢氏族人对巨树族的误解,这下冰释,两个部族之间,不再因为过去的误解而互不往来。

谢成班头人的向导,今日在领地边缘勘察一下,对于发展这里信心大增。他说下午遇上了几名谢氏族人,说明了布苏寨子将要重新恢复起来,恨不得明日就不与小队一起到巨树族,而是回去给族人报信。可是谢成班只是让他也去拜见拜娅,给族人报信,谢成班自己回去报信了,尽管都是好消息,也没有必要过于兴奋。

谢氏族人的向导,还是要继续做向导,他是这个时代的导游,也得到尽职尽责,他的导游任务,还有到达巨树族这个旅游目的地,这是他的任务,必须要完成到底。还没有在夜郎郡和??郡建设水电站呢,这算什么大兴奋的事情。阿朵是想让所有这个时代的人,都明白未来的模样,有了一个具体的发展目标,可是穿越不是这样的。

穿越只是一种情节,是一种文化上的侵犯,一个穿越就是一次侵犯。中国人自己的穿越都不对,何况是外国人带着武器穿越到中国的领地上来,还要学鸦片战争时期的搞殖民地,那是罪大恶极了,凡是夜郎郡和??郡的人,还有巨树族,应该是将莫里斯碎尸万段才对,不然不足以泄愤,阿朵觉得她还没有那么愤怒,可是译吁汉就十分偏激了,

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