直到回到东晋再次听到，相隔了一千六百多年时间，这时间挺长的。虽然东晋时间不是我确定的，我从黄小芸那里知道此刻属于太元五年春的时候，她脑子计算了一下，因为她记住了淝水之战的时间，从那一年拨到了今年是哪一年，与现代二零一一相距有多少年头，这才知道。但是，我第二次听到朗读《论语》，应该有一千多年这么长的时间吗，这肯定不对，要说就得说一种穿越时间，天上一天等于人间一年，而穿越一天等于现代一秒，这个时间还只是以东晋穿越来计算，要是回到三皇五帝那时候，还得缩短才是。管它快慢，我自有自的阴间，既然对论语有好感，等下次转移到刘大毛身上陪着他读就是了，看来刘大毛最近读书上瘾了，这还不是可以去跟着了。
一想想，我又觉得不对了，这周仲孙既然读过四书五经的，我应该从他身上能够感受到他的学问才对，管他好人坏人，只要是学问我能够感受到就行了。可是我的能力范围没有感觉到周仲孙知道的东西，这可有些不对劲，难道感觉的能力还要分成好人坏人，附体在坏人身上，反而连他善意的一面都感觉不到，那我还研究什么杀人动机，根本就无法研究了，什么罪恶起源，就在周仲孙的身上我都是找不到根源，还找谁的根源，干脆早点回现代生活打工得了，打工至少还能养家糊口，研究什么起源，就是一个周仲孙一样作假的人。
周仲孙又不是不懂装懂，不懂装懂的是我，我才不懂四书五经，就像造反有理一样，白字先生都在老师面前有理了，这可是我记得童年听到大人们说的文革。文革真是让人窒息，令人费解的对传统的打击，传统是属于现代人和属于未来者的，搞不懂怎么会让国家陷入了停滞呢，人有好坏之分，运动必然也有好坏之分，我因为童年的影响，从来可不敢认为文革还有什么值得提倡的事情，要说这就是不提倡毁掉土地庙了，所以现代生活里会有寺庙重新建立起来。
我的童年看来非常奇怪，听说过造反有理，这算是学前启蒙了。接着又在成为少年的教室开始学到文言文，因为造反有理到变成无理，我的学前启蒙，在仍然还有投机心理的大人这里，得到的是一个冷漠不讲人性的启蒙。是不是这样才开始学到一些古人？我想我要是从那个时候穿越过来就好了。可是，少年维特的烦恼被放大以后，对于刚复苏的文言文又开始打击了，这次不用造反有理的粗暴方式了，这次用的是学外语的方式，既然要提倡学习少年维特的烦恼，就得学了英语法语等等各种外语来出穿越了，当穿越的时间够长，足以让掌握的外语穿越到外国去，在中外之间做了使者的那一批人物，觉得穿越中外比穿越古今要正确，所以就开始批评古文为流氓文言文了，穿越中外是比穿越古今好吗，我想起来觉得穿越中外就像散播金星白鹿的谎言一样，巨大的收获就是不断有新发现，所以从地球白鹿到金星白鹿，以后还有火星白鹿。
第三百零五章继续交待（59） ＇本章字数：4541 最新更新时间：2011…04…03 17：43：51。0＇
自然科学工作者把穿越中外的事情从历史中抹去了，只有想抹去的人，才会批评辱骂古文为流氓文言文。早在司马迁的《史记》还有孔子的《春秋左转》里，就记录了很多中外穿越者，是穿越古今的社会科学者记录了穿越中外的自然科学工作者。
想到周仲孙装出文革时期不懂装懂的样子来，就会想到交待时期那非常严厉的交待，周仲孙应该不会忘记，当他过去要别人交待罪行的时候，都是用的什么手段，而现在轮到他自己交待罪行的时候，自己又是一个什么样子的心态，是什么样子的心态让他开始不懂装懂，是他开始让百姓交待罪行的时候就养成的吧！不懂装懂原来就是白色恐怖里面的一种手段吧，逼迫百姓跟着自己无知。穿越古今的时候非要加上穿越中外，穿越中