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第165部分 (1 / 4)

有五境修为后,才有了真切的感受。

五境又称“九转境”,在这一境中的修炼,也许能更清晰地体会到所谓九转的含义。无时无刻不在体会着天地万物,亦在进行自身于天地间的洗炼,如此周而复始、绵绵若存。(未完待续。。)

061、踏雪的痕迹(上)

虎娃走在雪地上,天地仿佛化为浑然大物,此物不可御,身处其中却可御己之形,他的脚印越来越淡直至不留踪迹。瀚雄最先注意到了,惊讶道:“你们快看,小路师弟已踏雪无痕,这就是五境修为的御形之功吗?刚刚突破五境初转,便能掌握得如此纯熟!”

大俊则沉吟道:“我也听山中尊长说过,其实并非无痕,只是寻常人看不见。尊长还说了,武丁功修炼到极致之境,身法也突破某种极致,快速奔行时亦可踏雪无痕……但不可能像小路师弟这样似平常行走时也如此。”

虎娃回头笑道:“行走坐卧皆是修炼,我不过是在印证某种状态。原先朦胧有所悟,此刻才体会清晰。”

他此刻忽有一种纯明的心境,元神仿佛也随着视野舒展于天地间,很像在那奇异的悟道之境中的感受。二长老让他此时下山,其实对其修炼是很有好处的,突破五境之后要做的事,并非是继续枯坐洞府,最好能有一番远游、感受天地间万事万物的新奇。

在各修炼宗门中,弟子未突破四境之前,尊长通常不会让他们随意远游,需在宗门中下功夫勤修。突破至四境之后,弟子则可“出山”行游,结交各宗门同道、见识世间百态,心胸和眼界不能只局限在宗门一隅,但这种行游主要的目的是见世面、寻机缘。

而突破五境之初,最好不要总是呆在洞府中清修,在天地间远游对修炼也许更有帮助。但也有的修士并非如此,比如山爷突当年破五境后就一直呆在路村,因为他是族长有守护族人的责任。但山爷的心胸与眼界绝不仅限于一个蛮荒村落,他如今已是山水城的城主,而且也曾远游过巴原各地。

虎娃如今走得比山爷更远,从北荒来到了更为险峻广袤的南荒。

……

几人下山时。高处的云端上,武夫丘的几位尊长也脚踏虚空在那里看着。三长老火伯对二长老说道:“宗主的意思,只是让你找个机会让他们去南荒中走一遭。可你派的任务倒也新奇,竟让他们抓十二头活的大肥猪回来!”

二长老笑道:“既然是分派任务,总不能告诉他们出去玩一圈吧?那还叫什么处置,简直成了奖励!……我倒是想看看,他们有没有办法把活蹦乱跳的大肥猪弄上武夫丘,最多在九天之内。假如完不成任务的话,我就又有机会收拾他们了。”

小四长老亦笑道:“你就得了吧!我看小路带的那条狗很不简单,绝对是打猎的好手。就算找不到野猪,弄不好他们能给你把牦牛都扛上山来!……宗主,您说这孩子究竟回出自哪位高人门下?小小年纪便已有五境修为,他还要跑到武夫丘上来干什么?”

剑煞也站在众人之间,眯着眼睛道:“能教出这样的弟子,其师尊的修为和手段应不在我等之下。至于他为何来武夫丘,当然是为了历练,巴原上还有什么地方,能比武夫丘更适合用功勤修?他不是就在这里突破了五境嘛!

这孩子年纪太小。却有这么高的修为,在宗门中难免受宠过甚,不仅总受人夸赞,有时也会招至同门生嫉。而到武夫丘上为杂役弟子。可没有谁宠着他、捧着他,二长老还经常想收拾他呢!他确实是来对了。而那位瀚雄,其父让他上武夫丘的用意恐怕也是一样的。”

二长老连忙点头道:“没错,瀚雄就是在武夫丘上突破了四境。宗主啊。您总是说这巴原上的世道要变了,可能是我等都不能预见的大变迁。而武夫丘还从来没有出过修为这么高的杂役弟子呢、更没

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