手举那么高你有什么看法？”
“嗯，不为良医便为良相。有孟子“穷则独善其身，达则兼济天下，的气魄和胸怀，很好。你呢？”
“解答心中疑惑，探索世界奥秘？好，富有研究和探索精神。以后一定要以这句话为宗旨努力学习！“
“刚才，各位同学都说出了自己的答案。每个答案都很宏伟，值得一个人去为之奋斗终生，非常好！这个问题我一直在思考。前些日子，乘着余暇翻阅《论语》我这些年一直都在国内外奔波，学的都是理工，对于这些基本典籍基本上是一窍不通，现在觉得有些遗憾，所以打算补习一下在翻阅的时候，看到其中有一句，说“古之学者为己，今之学者为人”里面引用程子的话来解释，说“为己”就是欲得之于自己：“为人”就是欲见知于他人。我说得没什么错误吧？有错了，大家要指出来哈。关于这个，我确实不行，你们可以作我老师。”；
“我因为是半路出家，所以在最初看到“古之学者为己，今之学者为人，的时候，没有想到程子、朱子这一层，而是想到一些别的东西。不一定有道理，今天说出来请大家指正。先说“为己”从字面解释，就是为了自己。一个再常人，总有物质和精神两个方面的追求。生下来就要吃喝拉撤睡，这是物质层面的。所需要的东西不能凭空而来，所以要学习各种技能和经验，来使得自己丰衣足食，吃饱穿暖：在学习技能和获得衣食的过程中，他要与周围的自然和社会打交道，这就涉及到精神层面，比如为了获得大家对自己的认可，要改变自己的缺点，成为一个公认的好人。”
“那么“为人，呢，从字面意义上来说，就是为了别人。怎么样就是为了别人呢？好比一个人一无所有，却自告奋勇要替别人牧羊、管理家务。我们都知道，这个人虽说是自告奋勇，我们必然猜到他是要从中落好处、讨便宜的。”
，古之学者为己，是先为自己，后为他人。自己有了谋生的技能和手段，使得自己衣食有保证，行有徐力，再想到别人，这是一种善良。今之学者为人，是先为他人，后为自己。可是一屋不扫，何以扫天下？自己都养不活，又如何能先为别人？最终还都是通过损人来利己。”。
“当然，这些都是我的一家之言，大家不要当真。不过从这段话说开去，说到今天“为何读书，读书为何，的问题上来，就很有意味了。读书，首先是“为己”就是学得一技之长，可以养活自己”进而养活全家，不至于一事无成，要别人来养活，拖累他人：同时，注意自己的素质修养，让自己融入社会，争取成为值得他人尊重的人。”。
“为己，一层，只要保持诚心和良心，甚至贩夫走卒都可以做到。作为社会中培育精英人才的大学”我们在培养学生时，仅仅做到“为己，一层是不够的。而学生把自己局限在“为己，一层，也是落入了下乘。我们在“为己，之后，必须还要“为人，恍如做官，除了俸禄供养全家之后”要想到在力所能及的范围惠及百姓：做医生，在丰衣足食之后，要更好的研究医术、普及医疗，拯救更多的患者：当科学家，除了满足自己的求知欲，还要开发出物美价廉的民生用品，福泽大众…………我们经世大学的宗旨是经世致用，强国利民。在培养学生具有良好品德、学习能力、谋生技艺的同时，也要教育学生具有为国为民、兼济天下的广阔胸怀，及与之相称的能力。”。
“现在”我们国家外则列强环伺，内则工弱民穷。各位都是有志青年，当此大有为之际，更需要立定脚跟，兴起力挽狂澜的决心，振兴国家与民族。而努力的方向，却不止做官一途。学习物理化学的，可以用力于钢铁、舰船、铁路、电力：学习工程电子的，可以用力于枪炮、水泥、煤炭、通讯：学习教育的”可以教化国民：学习医药的，可以救助百姓…………今天”我当着这官儿