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第141部分 (4 / 4)

棋盘戏,棋盘戏比起棋盘阵的话格局要小一些,游戏者的游戏空间并不大,相应的剧情发挥的空间更大,或者可以说棋盘戏是一种小型的棋盘阵。诺曼已经和司共约下了三局游戏,第一局是幻境游戏,第二局就是棋盘戏,只有司破了第二局才能进入第三局,也就是真正的棋盘阵。

……

……

司、利提、阿帕忒三个人此刻正站在一个少女身旁。

或者更准确地说,三个人正站在一具死尸旁。

这是一具少女的尸体,整个人的一片海藻般的头发还有大衣全都浸泡在一片血泊中,无论是头发还是衣服都染得血红,眼睛更是睁的大大的,里面正写着一种惊恐,一种让人无法忘记的恐惧。

她死前是看到了什么。

利提俯身下去,用手指探去,“她死前看到的画面的最后一格留在了视网上,我现在可以用术提取一下。”

司和阿帕忒都静静站在一旁没有去打扰她。

三人已经进入了诺曼的棋盘戏,而现在应该就是剧情开始的时候了。根据诺曼给出的剧情背景,今天是圣诞节的前一天,平安夜的时候。

诺曼的剧情世界里,圣诞节被广大无知民众称为圣子耶稣基督诞生的日子,但其实所谓圣子降临的节日其实却是一个异教节日,是太阳神密特拉的节日。同时这一天在异教里还是纪念农神的节日,圣诞老人派送礼物正是农神送丰收的一种象征。而圣诞树则是德鲁伊教中的世界树“卡巴拉”的象征。

圣诞节根本就不是耶稣诞生的节日,更与圣子基督耶稣没有一点关系,而圣诞节也不过是教会和政府相互妥协的表现之一,在传入帝国之后,政府为了更好地用政教的手段来统治,教会为了得到政府的庇护,而相互妥协,使得唯一的教与帝国的多神信仰相融合,变得本土化,也被异教渗入。

这导致了一些狂热宗教分子的不满,而尤为突出的,就是诺曼剧情世界里的“圣诞老人”。

这个所谓的“圣诞老人”正身不明,ta扮作异教的象征人物,在这个时间里对异教进行制裁。ta会在平安夜的时候出来寻觅猎物,将ta所认定的亵渎唯一的教的人进行制裁。

在剧情背景里,ta最喜爱在这个时候对一些渎神者进行惩罚,而这其中的代表,就是那些异教徒,那些使用巫术的人,那些和魔鬼打交道的人。

而眼前,这个血泊中的女子,应该就是这一灾祸的受害者了。

没错,司、阿帕忒和利提身前的这具尸体,正是一具女巫的尸体。

“看来我们的最终目标应该就是揪出这个‘圣诞老人’了。从死者死前的最后画面里,只有一袭红衣,而我们知道圣诞装基本都是红色的,这似乎没有什么太大的作用。刚刚我们也探查过了,死者是一个女巫,而且还是一个完成第三天平术的女巫,这说明凶手应该并不简单的。”利提道。

“这个女孩腹部是刀伤,也是我们能找到的唯一一处致命伤,这说明是一击致命,在现场我们没有找到与伤口吻合的凶器,凶手似乎是把凶器带走,有可能在远离现场的地方处理掉了。”利提又继续补充着。

“现场没有打斗的痕迹,再加上一击致命的刀伤,说明凶杀发生的十分迅速,应该是一瞬间就结束了。也就是说,凶手是一个拥有瞬间解决第三天平女巫的实力的高手,再加上附近的邻居都没有听到过动静,凶手是无声无息地解决掉目标的。”

第一百一十章 棋盘阵

司能够猜到诺曼是打的什么鬼主意。

她相信自己这个新人对于整个赫卡忒岛一定

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