于不能修练常规功法心诀的拥有变异基因血统和超能力者的少部分人类有所助益的独特修炼心得体会，薛怀华在现实中绝对已经超过了一般变异人或者超能力者对此的了解。毕竟他有几大天妖和巫神所独特的修炼心法心得做为参考。
这次，薛怀华明确的感受到了自己已经完全正式踏足了练气化神的境界之中，不比上次只是一种朦胧的感觉而已，因为那只是由于自身功力突飞猛进带来的一丝错觉和预兆。而现在，他真实感受到自己的心神意念在离开“修行”世界回到自己现实之中的身体之后瞬间进入到了一团生机勃勃无法用言语来形容的气息之中，并与这股气息完全融合。这股气息异常的奇特，超脱自然能量而存在，薛怀华几乎是在第一时间明白过来，这股包裹自己心神意念如同母体一般的气息正是自身修炼得来的已经完全成熟的元胎，而在融合了自身的心神意念之后就立刻转化成了拥有种种神奇能力的元神。
现实之中人类修炼的层次延续了“修行”世界中的设定，因为现实世界中的任何修炼方法几乎都是从“修行”世界中衍化而来的，只是现实世界之中做为拥有变异人血统和超能力的人类不可能真正做到“修行”世界中妖族和巫族的同等水平，他们在现实中的身体毕竟还依旧是人类，修炼的层次大都还要以人类修仙的设定来划分。
引气入体、练气化神、练神返虚、练虚合道乃是人类修炼自身融于自然踏足仙道的四大层次，也算是四大步奏。而这四大层次又细分为十二期三十六段的小境界，从引气入体初期初段一直到练虚合道后期后段，一共有三十六个小层次。薛怀华如今的境界就是这练气化神的初期初段，元胎与意念融合，从而元神初成。
所谓的引气入体在专修武学的人们眼中又称作练精化气，此时的武者为后天武者。修仙者的目的是将气炼化融于自然在体内结成元胎，能够初结元胎就是引气入体后期后段的境界，有进入练气化神境界的征兆显现。而练武者的目的则是将气炼化融于自身加强**的强度和韧性，后天大乘者肌肤硬如钢铁，能够拳碎钢板脚裂巨石。此等阶段的武者多比修仙者强悍，论实战和近战能力远超修仙者，而修仙者只有拥有自身修炼的法器或者修炼有大威力法术才可战胜练武者，但万人之中也不见得能有一人修炼有法器，所以一般情况下练武者都要强过修仙者。
在现实世界之中，如今的人们在年满二十四周岁之后可以正式进入“修行”世界的时候，一般都拥有引气入体初期初段的能力，而大部分世人除了孩子之外也都在引气入体中期初段到引气入体后期后段这六个阶段之间徘徊。练气化神乃是人类修行中的第一道大的关卡。
在武者眼中，练气化神乃是一种后天进军先天层次使得肉身可以易经洗髓的特殊境界，而对于修仙者来说却是元神初成的征兆。引气入体后期后段之后就会在体内出现元胎，而在元胎之中用自身的心神意念凝成一缕神识与这元胎合成一体就可成就元神，元神初成的修仙者可以显现种种不同的神通，其能力将会十倍数十倍的增强，论实战能力也将会赶上修武者甚至远超过之。
现实中修仙者和练武者就如“修行”世界中的武道修炼和仙道修炼一样泾渭分明，修仙者大多练气修心并修炼法器来切合自己的气机进行战斗，练武者则不同，几乎是完全的不求外物独练自身，战斗之时凭借肉身的强横或者是手中的一把利器足以。现实之中利器好求法器难寻哪，想要炼制出上好的法器出来没有一些特殊的材质几乎不可能，可以说现实之中的法器比之“修行”世界中更为稀少珍贵，平民百姓就是有心也是无力，根本就没有接触的机会。所以这现实社会之中，要想快速的出名或者成为高手多以练武者居多，因为练武者对自身的约束最少，但高手之中一旦出现炼有法器的修仙者，那么通常之下十个百