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第126部分 (2 / 5)

德国人说:“千年易过,德国的罪孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。

1970年,联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。

德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子,在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而本日却让甲级战犯岸信介在战后当上首相,至于经济上,倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿,却拒绝给华夏和其他国家以赔款,这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使本日国赔上一分钱。

也许有人会说,民族没有优劣之分,各民族都创造独自的光辉灿烂的文化,都为人类做出了贡献。这是在华夏广为流传的看法。

但是,这种论调只是出自善心,而不是出自事实。作为事实是,民族有优劣之分,正如人有优劣之分。人,有救人者,有杀人犯;有民族英雄,有卖国贼;有高尚者,有卑鄙者…

而民族,有的文明,有的野蛮;有的知足,有的贪婪;有的善良,有的凶恶;有的先进,有的落后;有的历史悠久,有的历史短暂;有的创造出辉煌的文化,为人类做出巨大的贡献,而有的却在文化上没有什么突出成就;有的为人类造福,而有的却给人类带来灾难…

这便是民族的优劣之分。将世界的民族放在一块比一比,总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢?

脑海中闪过这些,吕梦看向天泽圣司的眼光也就更不对了,这么一个让人感觉到恶心的民族,他们的子民也好意思说自己是优秀的、伟大的大和民族?

吕梦不明白为何人能无耻到这种地步,对于本日国,吕梦的思想早就形成了一种极端,了解那段历史的人怕都与吕梦眼下的思想一模一样吧?

不过有一点吕梦倒是很好奇的,那便是这家伙是一个本日人的话那么就有极大可能不会是丧尸,既然是这样,那么他究竟是要喊自己做什么呢?

耐着性子,吕梦再一次问了一句:“天泽圣司是吧?还不知道你找我们来是有什么事情呢?”

“什么事?哈哈,既然你都问了我也就直说吧!”天泽圣司显然耐性极好,冲着吕梦来了一句后顿了一下,见吕梦的目光始终集中在自己身上,满意的点了点头,才又接着开口说道:“是这样的,从你们的身上我明显能感觉到一种力量的存在,那种力量并不是天生的,可以告诉我这种力量到底是从哪里得到的吗?”

力量?吕梦听了天泽圣司的话后明显一愣,因为在背后灵并没有出现的情况下吕梦还是第一次从别人的口中听到了别人说看出了自己所拥有力量的这件事情,甚至连其是从后天得到的都给猜了出来!

眼神有些困惑,吕梦的手渐渐握成了一个拳头,因为他可以感觉到,眼前这个男人并不简单!抱着复杂的心态,吕梦决定还是在试探一番在说,冲着那名本日人便张口说道:“圣司先生,可以告诉我你是怎么感受到我们身上拥有的力量吗?”

听到吕梦称呼那本日人为圣司先生的时候陈丕等人都是瞪大了眼睛,可很快又都恍然,感情吕梦是在从人家嘴里套话呢,怪不得会说出这样的话来!

或许是看到吕梦问话的时候态度不错,那名叫做天泽圣司的日本男人明显心情大好,冲着吕梦就张口答道:“不知道你们听没听说过本日国的忍者部队?”

忍者?乍一听到从别人口中说出来忍者这个词吕梦等人不由得面面相窥,感觉到惊讶的同时还都感觉到了一阵蛋疼,不过甄洛倒是没有什么,谁让她是一名女人没有蛋蛋的?

这忍者在华夏国电影电视里出现的次数还真不算多,可要是在动漫中算起来的话一部‘火硬忍者’也够说明一切的了。这

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