据那个魂术师的意愿各分成十二把相同的剑，每一把剑都和剑的主人魂力相通，剑主人的魂力有多深，灵剑的魂力就有多强。
他又用九天之外的原始魂铁铸造了一个巨大的魂轮，魂轮里蕴藏着宇宙中的各种魂力气息，那二十四把灵剑可以扣在魂轮上转动，它们产生的力量被魂轮凝聚在一起。
二十四把灵剑的力量聚在一起，会生出谁也无法抗拒的威力，所以那个魂术师凭借审判之轮，终生无敌。
魂术师死后，他把审判之轮传给了他的儿子，他的儿子魂力资质较浅，无法充分发挥审判之轮的威力，天下群雄早已对审判之轮垂涎已久，他们联手抢夺，终于杀死了魂术师的儿子，夺走了审判之轮。两把魂剑被抢走，那魂轮在打斗中被丢弃在镜渊之中，从此再无踪迹。
书中所述与左烈从剑灵王那里听到的基本相似，只是剑灵王说那魂轮上的魂剑被二十四个魂术师抢走，流失在世界各地，而死亡之书上记载，审判之轮上的魂剑合成了两把魂剑，被两个魂术师夺走。
左烈再往下看，那把黑色的魂剑被火族的一个魂术师得到，但那魂术师无驾驭死剑，自然也无法使用审判之轮。后来这件事被死城城主知道了，他杀死了那个火族魂术师，抢回了死剑。
死城城主魂力邪魅，和死剑中的魂气相融相通，他很快就对死剑应用自如，他经过长期修炼，还发明了用魂力结成的魂盾代替魂轮的方法，这个方法可以形成新的审判之轮，他的威力也大大超过城主的任何一把魂器。
死城城主知道原来的审判之轮是有黑白双剑组成，而那黑白双剑代表着正邪两种不同的魂力，城主一心想增加审判之轮的威力，他经过多年研究，终于发现死剑中若加入精魂可以提升审判之轮的威力。
只是那精魂极其难寻，城主寻找了一生也没有找到，他的这个发现就记载在死亡之书中流传下来，直至死君从圣巫族哪里发现，桃花族的姑娘们的身体炼制的魂丹发出的精魂可以进入死剑。
书的最后一页，赫然记载着镜渊所在之地，镜渊就是火族边境的离渊，离渊之水深不见底，片木不浮，无论魂力再强大的魂术师，到了离渊中也要沉入渊底，所以无数个年月过去了，那沉入镜渊的魂轮一直没有被人发现。
左烈原以为死亡之书上记载的是一种绝世魂术，没想到他最重要的记载就是说出了审判之轮的魂轮丢失之地。
这个魂轮的意义非同寻常，找到了魂轮，再得到了另外的十二把灵剑，就可以修炼成真正的审判之轮，左烈的魂力将增加二十一万年。
另外的十二把灵剑的下落死亡之书上没有记载，它们很有可能就是剑灵王手中的复活之剑。至于那魂轮，却是极难找到，那镜渊之水左烈曾有耳闻，无边无际，十分凶险，魂力再强大的魂术师也无法进入镜渊中，更不用说寻找丢失的魂轮了。
怪不得死君家族魂力绝顶，这么多年也没有找到丢失的魂轮，左烈有些失望，凭他的魂力，根本无法进入镜渊，怎么找到魂轮呢？
左烈闷闷不乐，把书放入匣中，在匣子内，还有几张羊皮信筏，那信筏已经古旧，至少也有十多个年头，是什么信筏要藏在这么隐秘的地方？
左烈拿起信筏一看，大惊失色，三张信筏中有两张是木王和死君他们的往来通信，上面还盖有木王的王印，信的大概意思是说木王正在修炼一门极难修炼的魂术，这门魂术需要大约十年左右才能修炼成功。
木山族派林立，木王修炼了魂术后要一举荡平木山，任何一个族群不准自立为王，也不能单独称为一个族群，他们只能被称为木族。
木王还让死君在死城大力建造腥源洞穴，将来遇到反对木王这个计划的人，都要被杀死投入腥源洞穴中复制，他们将终生称为木王的奴仆