由于后世的记忆，赵瑜对明教兴趣很大，从来到这个世界便多方打听，只是看了其教义，却失望的很。当年在中亚一带广为流传、在唐代长安甚至能与佛教展开辩论的大光明教，现在只剩下了一点浅薄、简单的口号，只适宜在愚民中传播，但对于士大夫阶层来说，却远远不及理论更完善的佛道，也难怪始终无法从底层教派转型为全民宗教。但明尊教虽然仅是底层流派，不过以其在两浙和福建地势力，用来当替罪羊却是绰绰有余。
但赵文并不认可赵瑜的答案：“二郎，你地用心应该不止如此罢？”自从南下台湾后，对付大宋，赵瑜一向是以震慑为主，几乎没有动过刀兵。今日赵瑜一反常态的用如此激烈地手段，让他觉得很奇怪。不过赵瑜做事向来有章法，他不认为赵瑜是气昏了头，应是另有用意。
“文兄弟，你听没听过宋江这个名字？”赵瑜问道。
“宋江？……是梁山泊的那一家罢？”赵文回忆着脑海中关于宋江地资料：“梁山泊的寨子，已经立了有三五年，自宋江以下据说有三十六个头领，各个武艺高强，青州地官兵都不敢去进剿。对了！”他突然叫道：“去年底的时候有消息说宋江一伙已经正式揭竿，打出了梁山泊，正在京东一带游荡，不过那时候都在忙着钱庄的事，没怎么去注意，现在也没听到什么消息……只是他们跟明尊教又有什么关系？”
赵瑜没有回答，再问道：“文兄弟。说起来梁山泊有鱼有田，富庶在京东也排得上号，你可知为什么宋江等人要做反？”
“还不是道君皇帝的西城括田所给逼的！”赵文一口道出原委。
“没错，正是道君皇帝的功劳！”赵瑜点头，“官逼民反嘛！”
政和年间，赵佶以清理被私人侵占的官田和户绝田为由，成立了西城括田所。虽然理由光明正大，但实际操作起来，接连两任的括田所提举官——杨戬和李彦两人却做得十分狠毒。
括田所的官吏检查百姓们的地契，如果是没有盖官印的白契，便会直接没入官中。如果是合法的红契，他们也不会放过，而是先找到这块田地的上一个卖家，去检查他手上的契约，若是不合规矩，照样没收。若是合法，那再去查上上个卖家。一层层的查过去，查到最后，总有找不到原主的时候。所以只要杨戬、李彦想要哪块地，总是能弄到手。
西城括田所在京东一带大肆搜刮，把百姓们的田产悉数收归官中。而梁山泊，本就是百多年来因黄河泛滥而形成的湖泊，百姓拥有的田契很少能找到原主，所以这里便成了括田所肆虐的重灾区。宋江等人本是良民，会揭竿起事，也是官府给逼的。
赵文苦思赵瑜话中的用意，宋江会造反是因为西城括田所的功劳，而两浙福建虽然没有括田所，但却有着更为凶残的花石纲、应奉局，他猛然一惊，瞪眼叫道：“难道二郎你是想逼明尊教造反？！”
“不！”赵瑜摇头而笑，“你想到哪去了。我只是想要提醒道君皇帝一下罢了！……省得他措手不及！”
注：中国古代档案馆就称为架阁。不论中枢还是六部，又或是地方州县，都有设有架阁，以存放各色公文以及户籍、名簿。
注：中国古代印书，基本上都是只印一面，然后把纸张对折起来再装订成册。这样做虽然浪费纸张，但修补起来却很方便。
注：在宋代，道士娶妻生子是惯例。而和尚们也照样学着安置家室。和尚的妻子俗称为梵嫂，通常都是光明正大的在寺庙中出入。有着没头发浪子，有家室如来的说法。
第四十六章 明教（下）
大宋宣和二年三月廿五，甲子。西元1120年4月24日
三月底的泉州，正是刺桐树落花的时节。红艳似火的刺桐花落得满街满巷，无数蝶形的落花遮盖了港口和