—不过国内大事还是会通过快船转呈到他的面前亲自审阅——自己则率领近卫一营和二营来到衢山。在未来的一年里，东海国的野战部队也将会陆续抵达这里，以衢山……不，确切的说是以昌国县为基地，加入中原的行列。
宋的明州昌国县早已是东海属地。当然，大宋和中，这里还是被称为租界，就如天津一般。
作为租界的租金，一年三十万贯的钱钞，已经相当于大宋向金国赎回燕云时，所承诺岁币的五分之一。燕云共有十六州，而昌国不过一县，东海给付的租金可谓是大手笔。
不过其中的二十万贯本就是赵瑜每年应付给明州市舶司的商税收入，真正买下这块地的也不过十万贯。只是大宋的官员不似辽人那般好糊弄，没法儿用货物抵账，更不可能用盔甲兵器——除了真金白银和铜钱，宋人就只认能当硬通货的绸缎丝绢。而赵瑜承诺给他们的便是金光闪闪、成本两文半、面值二十文的黄铜金花钱。
经过了这么多年，水力锻造依然是东海地独门秘技，外人根本无法作伪，同时金花钱已经在东南沿海以高于币值近一成的比价顺利流通了数年，所以大宋君臣很乐意收下三十万贯东海制钱。几年来，制作精美的东海钱常常作为年节的赏赐，被赵赏给东京城中的百官和军卒，相对于越造越薄的大宋铁钱和铜钱，金光灿烂地东海钱更受欢迎，在京中广泛流通。
也正是因为如此，东海的金花钱便有了大宋朝廷地背书，逐渐连内地也开始通用。除了币制独立的蜀中，大宋的其余地区，都能看到金花钱的踪影。以大宋的经济规模，当然不是东海国可比，而大宋地钱荒也不是一天两天，对硬通货的渴求近乎于贪婪。一船船沉甸甸地东海钱运进了大宋内陆，就如涓涓溪流汇入龟裂的河床，转眼就消没无踪。但给东海储备局带来的利润，已经十倍于以往，一年足有千万贯。
有钱、有兵、有粮、人，赵瑜对战争的准备已越来越充分。东海如今像一张不断拉紧的硬弓，等到力量积蓄到最高，接下来就将会是雷霆般的一击。而东海地全力一击，试问这天下间，又有哪一家能接得下来？
横扫中原，指日可待。
……………………
“三节还乡兮挂锦衣，碧天：朗兮爱日辉。功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮散飞。斗牛兮民无欺，东海一王兮驷马归。”
观音山主寨，正开着一场盛大的接风酒宴。山岛上地文武官员、商会脑、以及赵瑜带来的将领校尉，连同一直留在岛上生活地乡中长老，济济百多人欢聚一堂，恭贺赵瑜归乡。由于赵瑜的身份碍事，不便找妓女祝酒，衢山总督陆贾便亲自出马，为赵瑜高歌一曲。
一曲歌罢，赵瑜把手中：酒杯一丢，用筷子指着陆贾哈哈大笑：“这是吴越王衣锦归乡歌，你小子倒改了两个字来送我！”
富贵不归故乡，如衣锦夜行。当年吴越王钱得志，便把家乡钱塘县改为衣锦军。后来钱富贵回乡，便仿着汉高祖的大风歌，当着一众乡亲的面唱起了这衣锦归乡歌。不过这歌太过文雅，钱的乡人无人能听懂，弄出了一片冷场。
究竟是老于世故，一见场面不对，便立刻改用杭州土话唱起了民谣：“你辈见侬底欢喜？别是一般滋味子。永在我侬心子里！”听着钱唱出了熟悉的曲调，吴越王的乡亲们才一起跟着唱了起来。
不过如今的东海，先承大的百年文治，后经赵瑜普及教育，不论民间还是军中，下里巴人的曲调早已不受欢迎。附庸风雅也好，心念古风也，反正越是古雅的音乐反而在东海传唱得越广。平日的宴会中，周邦彦的时新小调甚至比不上国和小雅出现的机率。就像衢山监镇李元紧跟在陆贾之后唱的这一：
“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至此，福禄如茨。有