们。禁止我们在学校惹事儿，同时也禁止将我们华夏的愚昧的行为方式带到学校，他们甚至拒绝我们在学校居住。
这样的行为让我们很愤怒，但是却又无可奈何。在这个西方强国眼里，拥有浩瀚五千年历史的华夏古国是一个落后且野蛮的地方，勤劳勇敢的华夏人竟然是最难捉摸。最没逻辑最矛盾的民族。
民国二十二年农历八月十四，伦敦剑桥。雾。
今天我们旁听了约翰教授的世界历史，这一节讲的内容是华夏古国。来之前我们其实已经有一些预感了，毕竟在他们所有的人眼里，华夏两个字似乎从来都不是什么高贵的名词，与华夏沾边的一切，除了黄金之外都是邪恶的落后的。但我们还想看一看，在约翰这样的史学家眼中，华夏是不是依然是那种邪恶和卑劣的代名词。
结果让我们很失望，在整整两个多小的是课程里，约翰这个穿着绅士的秃顶英国佬都在以一种轻蔑的口气在数落着华夏的落后，同时也以更加让人难以接受的语言形容着华夏人。
在这位英国史学家兼大学教授的眼里，华夏人的很多行为都是难以让人理解的，他举了一个例子，说华夏人常用的报仇方式竟然不是杀死对方，而是在对方面前或者是家里自杀。他说西方人从来不会为了诅咒别人而自杀，但是在华夏这样的行为每天都在发生。中国人好像相信死在别人家里，是对屋主永远的诅咒。所以，中国经常有某某跳到仇家的井里或者跑到仇家门口服毒自杀的新闻。
民国二十三年；农历十月初四，伦敦剑桥，晴。
在这个国家呆了已经一年零两个月了，一起来的同窗有一多半回国了，尽管大家回去的原因并不一样，但是看得出每个人都是满怀着希望回去的。我选择了留下，我希望学到更多的知识回去，但是史密斯老师今天关于华夏政府的教学内容让我很是震惊。
史密斯教授讲了一下他眼中的华夏政府，他以一个旁观者的角度诉说了当下华夏的当权者们，发人深省。
在史密斯教授眼里，华夏的人民是世界上最好的国民，他们节俭、忍耐、勤劳，而且不像美国人那样，他们懂得尊重父母。在亚伯拉罕离开乌尔城之前的200年，他们的祖先就有了确切的记录；在基督教时代开始之前，他们就已经在使用火器；他们最先种植茶树、制造火药、烧制陶器、提炼漆胶；当我们的祖先还穿着兽皮睡在山洞里的时候，他们已经穿着丝绸住在房子里了；他们发明了活字印刷术，比欧洲人早500年；他们发明了航海用的指南针，没有它，大海难以安全穿越；他们构想出人工内陆航运体系，成功开凿了600英里长的大运河。。。。。。
但同时，在史密斯教授眼里，华夏也是贪官的天堂，这个统治集团与已经灭亡了的大清王朝一样，差不多已经集体腐朽了。在华夏，几乎所有的官员都**。他说私自增加税种在华夏已经成了惯例，什么剿匪税、抽丁税，种类繁多。尽管任何一种新增税都不是很多个人的一份不超过1英镑，而全县征收的这笔小钱加起来就是个大数目，县里的官员与市里的官员，甚至省里的官员都是要分成的。
史密斯教授还说，华夏的整个公共服务体系都因贪污而腐朽了，官员们不管是应得的薪俸，还是可拿可不拿的、拿了也不算犯法的灰色收入，都照单全收，官员受贿成风，向上贿赂成风。官场上流传着这样的一句话——三年清知府，十万雪花银。意思是，即使是当一个清廉的知府，三年时间也有十万两白银的回报。
很多官员的职务是通过公开的买官或者秘密地行贿“跑官”得来的，他们为了当官支付给政府或者上级官员大笔钱财，为了尽快收回成本，为了继续往上爬，把官做得越来越大，各级官员想方设法地聚敛钱财，他们想出来的匪夷所思的刮地皮的名目繁多得超乎