息，她给这孩子取了个绰号，叫“咖伊粒儿”（印地语kairi的音义讹译——译注），意思是：未成熟的小芒果——看着王宫上下都用上了这个诨名，她开心地笑了。
“咖伊粒儿…巴伊”真想住在异母兄长的房子里；那里光线明亮，摆设也好，哥々还不时地给她糖吃，让她玩自己的猴子，还有高冠鹦鹉和驯化了的小羚羊呢。那里的仆人与自己的侍女相比似乎也显得温柔些，她特别喜欢其中最小的那一位——艾什奥克：一天，她拉着一只猴子的尾巴玩，被猴子咬了一口，正躲在哥々花园的角落里一个人掉泪，被艾什奥克发现。艾什将她带到西塔那里，让西塔搂着她哄一哄，西塔为她包扎了伤口，给了她一截甘蔗，又讲了一段罗摩的故事，讲到罗摩的美丽妻子怎样被兰卡的魔王窃去，后来在神猴哈奴曼（即“大颌神猴”。印度史诗《罗摩衍那》里的神猴。它是印度教罗摩派的崇拜偶像之一，亦称为“风神之子”，神通广大，它的故事在印度民间广为流传——译注）的帮助下又如何被救回——“你知道吧，一定不可以拽猴子的尾巴，不光因为这样做猴子要发火，主要是激怒了哈奴曼。现在，咱们拿些金盏草编上一只小圈——看我教你怎样做——你把它放到它的神龛前面，表示一下你的悔过之心。让我儿子艾什奥克带你去。
正文 第四章 进入王宫（5）
那段故事和动手制作草环的活动巧妙地分散了她的注意力，使她忘记了伤痛，她非常信任艾什，扯着艾什的手高々兴々地与他一道走开了。他们一起来到大象象栏一侧的神龛旁给哈奴曼道歉，那昏暗的神龛里设置着一尊手舞足蹈的神猴泥塑。从此以后经常见她到西塔家来，然而，她执着的并不是西塔，而是艾什；她像一只忠实于穷主人的小狗，蹦々跳々地跟在他身后，认准了主人，骂也骂不走，赶也赶不跑。实际上，艾什心里也不想撵她，因为，西塔交待他一定要对这孤单可怜的小姑娘特别体贴，不是看她是公主，也不是看她没有了妈，受人鄙弃，只因她出世的那天不但正赶上艾什过生ri，而且正赶上他们抵达古尔科特，这对艾什来说是双重吉兆。
正是这一点，当然还有其他原因，使他觉得应当对“咖伊粒儿”尽某种义务；他下定决心，必须做她的忠实朋友，而且在整个王宫里只有他不称呼她的诨名。他不是叫她“竺丽”（这是安竺丽对自己名字的特有叫法，因她的舌头还转不过圈来，一下子说不出三个字），就是偶尔地叫她“辣々”（印地语larla的音义讹译——译注），意为亲々。通常，他待她全如对待一只缠人的猫味，既宽宏大量，又富于柔情，并尽其所能地保护她，使她免受正宫仆人的撩逗和鄙视。
为此，优婆罗阇的仆人都把矛头对向了他，嗤笑他当了“nǎi妈子”，叫他“阿姨…君”（印地语ayah…ji的音义讹译——译注），不料，拉尔吉出来为他帮忙，怒斥仆人一顿，说，们不要忘记，安竺丽…巴伊是我的妹々。从此大家再无闲话，久而久之都对这二人的交往习以为常，恐怕再无人注意他们；反正，这小妞不是重要人物，能不能长chéngrén还不一定，看她骨瘦如柴的样子，恐怕连儿童最常见的疾病也闯不过去。至于小小子艾什奥克，他对任何人都是无足轻重的，甚至优婆罗阇也未必将他看在眼里。
但最后一点他们判断错了。拉尔吉仍旧信赖着