？所以还是不行。
还是往中国神话中去找吧。若说第一位大神，肯定非盘古他老人家莫属，想当年世界还是一个大蛋，空虚混沌，渊面黑暗，盘古手持利斧劈开天地，从此才有了我们赖以生存的世界，盘古之功莫大焉。后来盘古被道教奉为原始天尊，与太元圣母结为夫妻，生育了很多儿女，什么东王公、西王母、天皇地皇人皇、神农伏羲祝融都是他们的儿孙，堪称众神之父，其生日堪当圣诞大任。
选盘古生日做为圣诞还有一个重大意义，就是解决历史上困扰了无数人的难题：究竟是先有鸡还是先有蛋？根据他的出生，我们可以宣布了：先有蛋！
不过要是从科学的角度来看，盘古是从蛋里生出来的，当属卵生动物，但看他的形象又是哺｜乳动物，那么应该是卵生的哺｜乳动物。说到卵生的哺｜乳动物，想必很多人马上会反应出来：鸭嘴兽！对，鸭嘴兽正是现今尚存的极少数卵生哺｜乳动物之一。盘古是不是鸭嘴兽呢？我们先来用神经考古法求证一下：
据说原始天尊和太元圣母的夫妻生活有着固定规律，每经一劫才欢爱一次（据道教的计算方式之一，一劫为四十一亿万年），有人认为他们是性冷淡，我倒不这么认为，这应当是卵生哺｜乳动物有固定发情期的表现。另据澳大利亚科研人员2004年的最新科研成果，鸭嘴兽是惟一有十种不同性染色体的哺｜乳动物，其中有一种同鸟类相似，而另一种同人类相似。科学界一直认为，３亿年前当哺｜乳动物和鸟类在进化道路上分道扬镳时，决定它们性别的染色体就独自进化了，但是鸭嘴兽的基因里却涵盖了人兽鸟三个种类，堪称奇事。而这也就解释了原始天尊和太元圣母儿女的不同长相：西王母是“如人，豹尾，虎齿”，东王公“人形鸟面而虎尾”，天皇地皇十二头，人皇九头，神农牛首而人身，伏羲龙身而人面，祝融兽身再加人脸。同一对夫妻却生出这么多形象各异的儿女，看来肯定是那些复杂的染色体所决定的。纵观中国神的历史，越往远古走，神仙们长得越奇形怪状，越往近代走，神仙们就越以人的形象出现，看来神仙也和人类一样，经过了一个漫长的进化过程。在此过程中有一支因为种种原因没有搭上车，一直以祖先的鸭嘴兽形象生存到了如今，正好比今天的猴子之与人类。
博大精深的汉语从远古时期到现在都是一脉相承，保留了很多历史的秘密，当我们说着“坏蛋”、“滚蛋”、“完蛋”时，有谁能想到这里其实隐藏着神仙和人类的起源奥秘呢？正所谓“整天扯蛋不识蛋，只缘身在此蛋中”。从这个意义上说，中国的圣诞节不妨叫成谐音的生蛋节，以此来纪念远古的神仙。建议人们在这一天见面时互相祝福：“生蛋快乐！”
不过这样的话又有麻烦了，我们膜拜的神明竟然是一只鸭嘴兽，而且是澳洲出产的动物，这恐怕会伤害很多人的感情，我们怎么能向一只鸭嘴兽下拜？在满身敏感神经的“爱国”青年眼里，弄不好这又是一起“辱华”事件了。
生蛋快乐！（2）
中国的事情真难办！
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同性恋的神仙们（1）
下午没事在BBS上闲逛，正发挥中国人的劣根性看人吵架，忽横飞的口水之中见一块板砖飞出：“像同性恋，接吻这些习惯都是从西方传过来的，中国古代没有。”这位老兄可真有勇气，不看古书还敢和别人讨论历史问题。不过也可以谅解，同性恋这个问题在中国一直都属于社会潜流，一般中小学教育对这个问题也是马赛克化处理。想当年茅十七看《中学生XX报》，里面讲到著名的分桃典故，居然说弥子瑕为卫灵公宠爱的“美人”。后来上大学时，泡图书馆看到古代同性恋问题如此严重，不禁大吃一惊，再看到卫灵公和弥子瑕的真实版本时，更是心头火起，暗骂当年报纸的