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第114章 围点打援 (1 / 2)

我从接收到的情报分析出,其实邪教人员也并不是太多的,只是他们偷着炼制的邪物比较多而已。想想与我造的军火相比,估计也占不了多少优势。但一结合我对现实世界的认识来分析,我就了然了!老子说,“兵者不祥之物”,果然有道理!军火这东西,创造了啥子对整个人类社会有益的价值嘛?就杀人的武器而已!然而,在现实世界里,军火商甚至可左右世界格局!各国也不惜花费巨资搞军火开发,直弄得人民生活困顿都在所不惜。唉!这何尝不是人类社会莫大的悲哀!最扯的是,还发明些能连带着把自己都一起灭亡的武器出来!比如核武器,一旦放开使用,我就不信何人可以幸免于难!简直丧心病狂得很啊!说人聪明,为啥在这点上那么傻呢?

其实,这一切也不过是为了自己统治世界增加筹码而已!无非不过拥有毁灭性武器的人,觉得他更有话语权了而已!其实,连他自己用这武器也心虚得紧!又不是他一家独有。何况用了过后的后果真的无法善后,那么,有了还不如没有!何必守着个万一炸裂了崩死自己的西瓜做美梦呢?靠这获取话语权有意义么?大家心知肚明的不过是外强中干,做着一副声色俱厉的架式罢了!真正的话语权又何在呢?还在于为民着想,谋求个共同和谐发展才是正途!

但事实也就如此,人类发疯起来经常因为不同群体各自的各种利益冲突引起内斗!不晓得这也是不是天道对人类的惩罚!御外敌,有利器固然是很好回事。但人类自相残杀,算是御外敌么?不过人类社会发展走歪了方向,为满足一些人的私心而干出些不合符于整个人类社会发展事来而已!

人类私心何来?不过就是外患除却了而后的内卷而已。有些人就想靠歪招获取些不正当利益,所以就崇尚了武力与欺诈,走上了与大道背离的歧途!最可恨的是,他们还凭借武力与欺诈获取来的社会地位,大肆宣扬他们那套丛林法则,使这原本并不适用于人类社会,本该是种阴暗的思想光明正大化,这就邪恶了!而天下百姓,被其蒙昧者十有其九,既恨别人谋私的贪婪与狠毒,又恨自己没有谋私的权利与条件!这又何尝不是一种被扭曲了的可悲心态!老子所说“天之道,损有余而奉不足;人之道,损不足而奉有余!”不也对此满含心痛地暗有所指么?最扯的是,有人居然弄本《厚黑学》出来,并咬牙切齿地奉为混迹社会的无上经典!当然,据说《厚黑学》传承的也是鬼谷子一派的思想,与《阴符经》系出同门!

而华夏文明,对“武”的解释,乃是“止弋为武”!可见老祖宗们的远见卓识。当然,老子《道德经》里对“用武”也提出了“不得已而用之”的观念。这就涉及正邪之争了!邪者为获取不正当利益而自持武力以威胁于人,正者为维护正当利益而不得已以武力抗拒甚至战胜邪者,此不正是所言我们现在所处的情况么?

所以,我并不是要赶尽杀绝所有被邪教裹挟之人,不是很想强攻城池,因为那样必会伤及大量无辜百姓。但要让邪教就这么甘愿认输投降,也明显不现实。我借鉴现实世界里的历史经验,决定来一次灵活运用的“以农村包围城市”和“围点打援”的结合,既困死城内之敌,又引诱邪教同盟总部的敌人不断发兵来予以歼灭。直打得他们亏空家底为止!我就不信他们制造僵尸兵有我们制造弹药快!

大的战略方针定下了,我吩咐下去,各地义军(目前仍然没番号,没名称,只以各地区命名,统称义军。当然,邪教和龙庭把我们称之为赤眉军。因为大家觉得朱砂驱邪,便纷纷用朱砂画眉染发,以防鬼兵侵害),就在大城市周边农村活动,对各大城市进行监视性围而不打。当然,若敌人出击,就采用运动战,引蛇出洞,歼敌于野战之中!

为了及时补充弹药,我还直接命令在各地都办起了兵工厂。技术骨干是从四川抽调来一些,再在

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