老诸葛“手书一纸”的尺寸造出了原大的木牛流马。夏日的一个早晨，朱孔明驾着流马从村前走过，引出全村男女老少围观喝彩；众人看到立在流马上的朱孔明已是面如菜色，浑身只剩皮包骨，以致敬重地不敢呼他“迷气”。一会儿，流马经过村口一座无栏小桥，朱孔明突然晃荡一下，手上失控，流马跌进了河里。众人大惊失色，奔入河里捞起朱孔明来，而此时朱孔明翻着白眼，已然永远地睡过去……
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第三章 迷里迷气1（3）
第三个是“廖迷气”。“廖迷气”的故事是迷女人的故事，其实就是“花痴”。“廖迷气”独迷隔壁家的幺姑娘。最初的迷法也简单，就是看，从早到晚，有机会就看，没机会就找机会看；看着看着便发呆，发笑，流出口水来。后来，“廖迷气”采取了进一步的行动：不断地从家中带出米粑、干萝卜、红苕片之类，往幺姑娘手中塞。一次，幺姑娘身子一晃，“廖迷气”缩回手来时，竟碰着一堆软软的东西，立时呆愣了；而幺姑娘大为光火，随即将手上的东西朝他脸上掷去。幺姑娘出嫁时，“廖迷气”尾随接亲的人去到其婆家，远远地看人家举行仪式；天黑，就站在新房外的窗边，听到幺姑娘发出叫声，狠狠地咳嗽一下。以后，“廖迷气”几乎每天夜里都去那窗外孤站。幺姑娘嫁人后，渐渐地有些省事，常常趁男人不在时，打开窗户递点能吃的东西给“廖迷气”，“廖迷气”接过来，也吃。几年后，“廖迷气”犯了毛病，每天披一件破大衣，不穿裤子，终日四处晃荡，大衣稍一摆动，便露出下体。又几年，幺姑娘与男人不幸离婚。有人看见，幺姑娘蹲在通顺河边哭泣，“廖迷气”在其身后焦急地来回走动，一面死死地裹紧破大衣……可怜他已是病人！
第四个是“赵迷气”。“赵迷气”是一个诗人，是“诞生于长江和汉江的胯下”的作者。“赵迷气”写了许多的诗，虽然写得泥沙俱下，但坚信自己是中国的屈原之第二。不料，一九五七年秋季，在县文化馆的会议里，“赵迷气”说了一句不该说的话：“共产党员好，但共产党员还可以更好。”话音未落，对面一个大块头拍桌而起，吼道：“你这是典型的右派言论！”“赵迷气”不服，找出马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的言论来论证自己的说法。谁胆敢向他拍桌子，他便向谁拍桌子。而且嘴里念念有词：“各位伟大导师都从科学角度说明了人无完人，难道共产党员不是人吗？”于是，“赵迷气”被作为大“右派”关了起来，不久便随其他大中小“右派”一起去到广阔的沙洋农场进行劳动改造。到此，“赵迷气”仍无悔意，逢人便念叨“难道共产党员不是人吗”，吓得众“右派”唯恐躲之不及。不久，“赵迷气”不见了，有人在他的铺位上拾到半张纸片，上书“我终于更加深切地理解三闾大夫……”再后来，有人传说：“赵迷气”过了长江，去了汨罗江，划着船，唱着《 离骚 》。也有人说，“赵迷气”是逃往海外去了……但到改革开放年代，仍不见此人在文坛露面，可见此说不一定站得住，或者
世事沧桑一切已变……
“赵迷气”消失那年，老贤木回到珠玑公社。
第三章 迷里迷气2（1）
一个时代有一个时代的“迷气”。
老贤木与过去的所有“迷气”是不可同日而语的。
首先，老贤木的宗族背景显赫，其可考的最早之祖先是老莱子。老莱子生于公元前，居住于江汉平原西北一隅。如前所述，老莱子是中国老道学说的创始人。考江汉平原老姓脉系，而今只有老贤木这一支。江汉平原人素有成｜人之美的德行和“借人沾光”的狡黠，无不认同老贤木及所有老姓