，甚至有人利用来相亲，比如俞宛秋自己，就曾经被人相过一次。
梁军退回景州后，衢州白天不再封城，只晚上实行宵禁，原本有些凋敝的市场重新恢复了生机，走避的居民也迁回了一部分。虽然如此，人口总数还是比以前少了。
所以看到比上京法会毫不逊色的盛况时俞宛秋吃了一惊，她是辰时到的，也就是早上七点，这么早，寺里已经人满为患，连主殿外的院子里都铺了一地的毡毯。戚长生告诉她，这些是居士们用的，他们昨晚已经在此念经祈祷了一夜。
辰初是她们的早斋时间，所以都不在现场。俞宛秋并未摆出太子妃仪仗，山路陡峭，她尽可能轻装简行，唯独昭示身份的只有一把黄盖伞。那伞是经过牟翊特别加工的，伞顶用很坚韧的材料做成，除了原本的防雨防晒功能外，还可以挡刀剑。不过还没机会检验，不知道实际效果如何。
在山门外负责接待的小头陀见到黄盖伞，先呆住了一样，过一会才脸红红地喊着“太子妃驾到”，拔腿就往里跑。寺院立刻沸腾了，住持带着一众僧俗出来迎接。
吃早饭的居士们闻讯，也赶着回来了，俞宛秋现，这一批居士中，居然以女性居多。
她们要跪下参拜，俞宛秋忙叫“免礼”，又道：“到了这里，大家都是师兄师弟，只拜菩萨和祖师爷，互相之间不用拜，你们该干什么还干什么吧。”
此时离正式的法会尚有半个时辰，俞宛秋被住持请到里面的大厅坐着，院子里的人开始各归各位，在毡毯边站好。然后站出来一位身穿百衲衣的和尚，他每宣一声佛号，大家就跟着念一次，然后跪在地上磕一个响头，接着站起来，继续宣佛号，跪拜磕头。整整半个小时，居士和不断加入的香客们一次次重复这样的动作。
为了表示对佛祖的虔诚，俞宛秋也站了起来，双手合十跟着念佛，可叫她一次次跪在地上磕头，她实在做不到。她对佛祖和佛理有崇敬之心，但还没到信徒的地步。
辰正，寺里钟罄齐鸣，声音沉重洪亮，悠长往复，一声声像敲击在每个人的心坎上。
住持请观礼的客人到后面的一间大殿，那里供奉着慈航祖师的真身。
香烟缭绕，佛乐古朴典雅，明明只是简单的音符，却格外有种打动人心的力量，让本来不信佛的俞宛秋也兴起了无比的虔诚之心，整个人如蒙恩赦，似喜似悲，有种想要流泪的冲动。
一整套祝祷仪式完成下来，也差不多到中午了，俞宛秋退回寺里为她准备的禅室休息。
因为起得比较早，又在烟雾腾腾的大殿里薰了半天，进房没多久，俞宛秋就半躺在禅床上昏昏欲睡。随从们见状，轻轻掩上门退了出去，在走廊里守候着。
迷迷糊糊中，俞宛秋听见有人说：“塑像里面是到底肉身还是泥塑的？”
“泥塑的啦，哪有那么多肉身菩萨。”
“都说是肉身坐化啊。”
“那是庙里故意放出去好吸引香客的，实际上就是泥塑。”
“不会吧？听说是因为肉身菩萨太难得，怕被人偷去镇山，所以庙里故意放话出去，说这个是泥塑的，正是为了保住慈航法师的真身。”
“可是，出家人不是不打诳语的吗，怎么能故意散布流言？”
“这个……事急从权嘛。”
俞宛秋刚想笑，又觉得不对劲，这里是佛寺，高僧们齐聚一堂，香客摩肩接踵，场面异常肃穆，怎么会有人公然讨论这种大不敬的问题。兰若寺之所以香火鼎盛，与寺里存着这尊肉身菩萨有莫大的关系，现在却有人跑到寺里撒野，对肉身的真实性提出质疑，实在是不合常理。
她想看看到底是谁在议论，睁开眼睛，才现自己还在禅房里，周围并没有人，慌忙朝外面喊：“长生？”