乱哄哄的人群，对着青铜球用拍立得拍了一张照片。
随着“吱吱吱”的声音，一张相纸从拍立得里面伸了出来。
范雎拿在手上甩了甩，画面逐渐清晰。
三人环抱的青铜球，上面有着完整的图案。
如果说文字是人类文明传承的载体，那么图案就是地母文明传承的工具。
画面有些抽象，像是一个小孩跪地祷告着什么，然后天空中横挂着一个火球，几只飞鸟绕着火球飞舞。
天马星空的图案，抽象得根本看不懂，像是神话故事，又像是历史的记录。
范雎想了想，将手摸在了相纸的画面上。
在触摸的那一刻，一段非常奇妙的感觉传入脑海之中。
果然，从他来到这个世界，无论是文字，图案，他只需要触碰，就能得到一些“解说”，就像文字或者图案仅仅是一种表述的形式。
所触即所得。
脑海中关于这些图案的解读是一个故事。
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“在无尽黑暗的地底，有一地母创造的年轻小孩，他渴望光明，他向地母进行了祈祷，于是……”
“于是地母作为回应，创造了一个巨大的火球，让十只神鸟每天拉着火球从地底的东边升起，横空而行，最后降于西边的大坑，东升西落，从此往复，没有终止，直到某一天，白霜升起，天空的火球掉落，火焰熄灭，化作大球，如同尘埃，寂寞地埋在再无光芒的地底。”
范雎有些惊讶，这是关于这个青铜球的来历？
是神话，还是真正的关于它的历史？
地母又是怎样的存在？
地母创造的火球为何会掉落？白霜起源便是这个火球从天空掉落之时？
这和地母文明被深埋地底走向衰落有什么关系？
遗迹学之所以那么吸引人，正是因为它充满了各种各样未解的悬疑。
很多人将遗迹学和神秘学，超自然学科混淆，其实不然，遗迹学是真实的，只是它的真实还需要学者不断的努力去揭露去证实。
范雎的目光不由得投向那个通往地底的大坑，白雾呼啸，那里有一个未知的文明等待着他去发现去记录。
其实，范雎从来到这个世界起初的不知所措迷茫，到现在又变得有一些期待了。
说范雎胆子大，其实不然，他只是对他感兴趣的东西，抱有难以想象的热情。
若不是热情，一个普通家庭的学生，绝不可能报考遗迹文化这么偏门的科目。
那一队人不让任何人靠近那青铜球，并快速的离开。
一场热闹来得快去得也快。
范雎研究了一会照片，然后将它小心翼翼地夹在笔记的书页中，并用笔下了点感叹。
范雎看了一眼那个深坑。
人类的集体记忆是短暂的，而文明太过悠远，所以人类所能记住的，其实很少。
地母文明的起源，兴盛，衰落，关于它的历史还需要更多像这个青铜球一样的参考，才能真正理清。
其实范雎内心也充满了疑惑，为何这么璀璨明显的文明，甚至春秋战国时期很多人依赖这个文明的馈赠才得以生存，但为何在后世却一点记录都没有？
这样的疑惑已经不是他第一次困惑了。
接下来的时间，范雎依旧赶路，他沉迷于在春秋战国的土地上“捡垃圾”，挎包里面又多了一些不知名的昆虫，种子，矿物。
路上倒是遇到了一个免费为人诊病的老郎中。
范雎想着他身体内那股子如同感冒一样的热劲一直没有彻底退去，正好也练习一下他最近学习到的说话方式，也跟着上前。
等轮到范雎，他简要的用还有些