出不足之处。比如华兴会的主张主要是“驱逐鞑虏，恢复中华”，却没有细致而明确的政治纲领；其以“同心扑满、当面算清”为口号，扑灭满清之意更浓，却少了之后对于国家道路的思考。
如果从组织的严密性来看，华兴会更是差复兴会更多。虽然现在只是管中窥豹，华兴会众人也看出复兴会在上海的势力很大，对于外人加入更是很审慎。可不象他们，扩充虽速却也败在鱼龙混杂之上。如果不是会党败类通风告密，如果不是起事太过招摇，如果——挫败之后的反思是肯定的，特别是在有了对照物——复兴会，便更是如此。
“驱除鞑虏，听起来声势很壮，但却把全部满人包括在内，打击面太广。更为严重的是容易使日、俄侵占满蒙寻得借口。既要造反，却又不能不讲民族团结，满州既处日、俄势力之下，蒙古向为俄人范围，西藏也几乎成了英人的囊中物。我们要振兴中华，就不能不将眼光放长远，既要看到眼前，又要兼顾将来。”章士钊耐心地解释道：“如果只为革命，只为痛快，却使国家有分裂之虞，岂不成了千古罪人？”
“行严的思路我明白了一些。”宋教仁补充道：“他的意思是说：打倒满清只是手段，而不是我们的最终目的，我们最终目的是使中国富强，使中华民族重新崛起。”
“钝初说得不错。”章士钊点了点头，说道：“我们要推翻的是满人贵族的封建统治，准确的定义之后，才能够有明晰的目标。排满杀满固然痛快，且颇得人心，然现时革命已非封建时代的举旗造反，若大肆宣扬，必然深入人心，轻易难改。我等立志推翻清廷政权，本是挽救危亡，若任意杀戮，甚至妇孺不免。此则暴徒行为，不但为国际上所反对，且必定惹起种族仇恨，为列强瓜分之方便。”
“满洲亦为我中华之固土？”黄兴皱起了眉头，这个确实不能怪他，当时很多人都不把关外认定为中华之地，连革命的北辰也不例外，黄兴也是号召“凡属炎黄种子，急宜奋起图存，誓驱鞑虏出关”。
出关，也就是将满人逐出了山海关便是胜利。这种想法非常普遍，根据则是自康熙年间至光绪年间两百多年来，大致维持不变的内地十八个省份的政治制度。界限主要是长城，不包括东北三省及新疆、内外蒙古、青海、西藏等其它地区。
可以说，在日后建立民国的疆域问题上，复兴会在战略眼光和思维上，已经领先于其他革命团体，并且与大多数革命者的认知是大不相同的。
第六十九章 东京秘行
东京，现在是中国留学生最集中的地方，而且人数还在不断的增长。因为明年科举考试将最后取消，去日留学和出仕二者开始挂上了钩。出国留学代替了经典著作的基础训练，成为了进政府工作的基本条件。当时来日本的留学生太多了，于是聪明的日本人办了不少野鸡学校来招徕中国人，以骗取他们的学费。
自然，在这种学校是学不到什么真东西的，可这也符合了一些前来镀金的花花公子似的留学生的要求。学期短，就省了不少钱；学完都给毕业证，就不用辛苦用功；管理松懈，那就可以多进行娱乐活动。所以说，当时并不是所有的海归都有学问，有相当一部分是滥竽充数罢了。
在秋天的萧瑟寒意中，一大群人却并不太意，都在聚精会神听着一个年轻人在演讲，并不时爆发出热烈的掌声。
“今日与诸君相聚于此，兄弟实在欢欣之至。诸君，你们说‘天下兴亡’的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，应该是‘我的责任’。唯有这个思想，唯有人人负起责任，我们的国家才有希望，国家又如何不兴奋？团体又如何不团结？所以说，大家都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去，哪怕这责任重于泰山，却正能彰显男子汉大丈夫的本色……天灾可以使人死亡