水一样在结实腹肌间的沟圳四流、还有多的就滑过侧腹肌、积在床上，另外一些被大力地射在坚硬的腹肌上而反射了上来、一个弧线又落下在他的胸口、肩膀、手臂，还有一些沾在脸上。
耀川还是不知道阿浩有没有机会喜欢上自己，就这样给出了他的第一次、也得到了阿浩的第一次；这样就好，他在心底告诉自己，上天肯让他跟阿浩做过一次、肯让他们把第一次献给彼此，这样就够了……
卷四三：存心养性以事天，聚精会神而合道
“子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，停息为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即合会，本性共宗祖。巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。士游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落还旧所。老翁复壮丁，耆妪成�女。改形免世厄，号之曰真人。”
益纬、益凯、廷威、一诚四人分占四方而坐，利用周末一同参详清闻散人留下来对参同契的仙术心得，四人虽然各有修习法门，但比此参照呼应练起功然自然是事半功倍。经过魔界一行的磨练、和其后的体会，四人俱有不同的进境。
除了益凯炼成了第二转的内丹外，一诚也从采药到成丹，外丹功成在即……不同法门设计的进展路线不同，倒不是一诚功力还不如益凯；虽然益凯迭有奇遇，但现在的功力大约才快追上一诚、还不如他哥哥益纬。益纬的“不败金身”已把“罗汉金身”修至圆满，接下来就是进展至“天龙金身”的阶段了。廷威除了功力增长，也对太极拳和奇门遁甲之术更有心得。
如果要以组队的美式RPG或在线RPG来说的话，一诚就像是补血的僧侣、益纬是吸怪的坦克、益凯是主要攻击输出、廷威就像是吟游诗人或舞剑士一样（启明以诡奇剑招攻敌不备，应该算刺客吧）；四人除了互相协助修练仙术、武术之外，也开始试着讨论面对多人混战时四人联防合击的阵式。
不过，此时四人按阵式而坐还有另一项任务，那就是要助廷威将神兵“玄冥”化入气海。在此之前，众人只是能借着神兵本身的灵能将它收入体内、必要时取出，却仍然只能像兵器一样使用；若要将神兵所载仙术、真气导入自身经脉，那出招、施术时自然威力大增–而这还只是中阶目标而已，若能能将神兵的仙气与自身融合，那不只在施术战斗上，包括仙法灵能、功绩修为将能如数奠基在神兵的成功之上。这也是为什么神兵一出世便人人争抢的原因。
四股灵气流动，在四人中央的便是神兵玄冥；玄冥的炼成者本是水相仙幻之术的高人，未能于前世修成正果飞升登仙，只好穷毕身功力炼制神兵、藉之兵解以待来世再以此神兵为基础成仙。但并不是所有元婴转世的人最后都能取回前世灵识、重拾修仙之道的；玄冥炼成已有两三百年之久、只是到这几年才现世，一般忍为它的主人已经无缘取主其物了。
金木水土四相消长，以“缺火”之局稳定水相神兵灵能。但却还是缺乏推动局面、将神兵安入廷威丹田的那一股力量。正当益纬觉得众人皆已尽力、想是修为不足以驾驭神兵，才刚想要先放弃的时候；突然一阵黄光大作，一道迷蒙人影迅捷出现。
益纬众人正在行功关头、不便开口招呼，但来人–神龙客–也不在意这个。他身影一定，面向廷威而立、真气透掌而出，“土克水”之仙幻术真气迫使水相神兵玄冥往反方向、廷威那边移动/。神兵一移入廷威体内，就马上被他经脉的真气系统吸附道入；这一来廷威的功力大增，可就不下于内丹修成的益凯了。
“多谢前辈成全”大功告成，益纬带着廷威向神龙