散发出的所有气息，都彻底敛入体内，整个人就像是与大道融合在了一处般，无暇无垢，通体晶莹，给人一种大道自然，造化合一之感。
而伴随着这种变化，他那双眼眸的光华也开始渐渐散却，最后犹如两个黑洞一般，隐藏着无尽的可能，似乎能够洞穿虚空，看透这世间的一切变化，剖析出其中的任何隐秘，万事万物，在这双眼眸之下，任何隐秘都无从遁形。
在这双眸的注视之下，天地万物都不复了任何形体，只剩下组成他们的最根本的构造。没有任何元气波动，只有简简单单的阴阳之分，只有最为简单的规则之力。
即便是那株翠绿无比，连亘天地，犹如矗立了万古一般寂寞的建木，在这双眼眸的注视之下，形体都开始渐渐散却，只剩下构成建木的最基本元素。
在双眸的注视之下，建木的纹理一寸寸错开，从建木枝干上散出的瑞气渐渐隐去，只剩下简简单单的脉络。而那些脉络，和仙门上那些游走的符纹如出一辙，都在缓缓游动不定，就像是拥有生命一样，而这便是构造成建木的最基本。
“我懂了，我终于懂了！”沉默许久之后，林白脸上缓缓露出一丝笑容，盯着建木，缓缓道：“建木非木，建木为符纹，为地火水风。故日中无影，呼而无响。”
何为地？地者，土也。万物之母！
何为火？火者，焰也。非可见，非可闻，非可思，非可嗅，非可触！
何为水？水者，川也。涉川至柔，利川至坚！
何为风？风者，气也。风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。
火主思，水主形，风主动，地主静。也就是说，一个物体想要存在，必须有水相，那么它才具备相应的形体；一个物体想要让灵感受到，就必须有火相，那么它才能让灵感觉得到；如果想要静止，想要生存，就需要风；如果必定会毁灭，并且会运动，则需有土相。
无论是传说中的帝伽王造人，或者是耶和华造人，人都是由尘土造的。而华夏传说之中，女娲造人用的也是用黄土，而赋予灵生命则是风的作用。女娲造人时吹的气，耶和华也是用吹气的方法赋予生命。因此风主生，地主死。
耶稣受难之后，人们以葡萄酒替代他的血液；帝伽王同样用溪流作为人的血脉，这便是所谓水主形；而太阳放射出万千毫光，使得万物滋长，没有太阳就没有灵，这便是火主思。
而在林白的双眸注视之下，建木的基本构造，实际上也是遵循着火主思，水主形，风主动，地主静这个规律。｛。｝最新章节
以地为最基本的构造成分，正是因为这个原因，所以姚广孝想要让建木复苏，让它恢复之前的形体，就要吸收这世间生灵的生机，因为这些生机皆是由大地所赋予的，便是土意！
以水构造成型，涉川至柔，利川至坚。只要以水为形，便可以至柔和至坚这两者之间转化，无论是怎样的攻击，都无法攻破建木；无论是何种形态的气息，都可以被建木所用。
以火为生长之本，便是借用太阳可以散发出无量光华，借助日之至阳，促使建木的滋长，使其可以连亘天地，能够打破仙凡阻碍，连接两界。
以风为变化，便是借助气来改变建木的形态，赋予了组成建木这些符纹的生机，使它们能够不断的变化，使它们能够和仙凡两界的基本意志默许，允许它的存在。
地火水风，四者相聚，建木成；地火水风，四者分散，则建木毁灭！建木如是，而由建木连接的仙门也如是，它们两者所遵循的都是同样一个道理。
仿佛感触到了林白散发出的气息，已经明白了林白洞穿了建木和仙门的秘密，仙门彼岸传递出的征战气