拍了下手掌，说道：“我明白了，白娘子是说用在体内控制先天真一之气的方法控制射出体外的先天真一之气。可是，体内控制先天真一的是我的意识，意识是无形的，我该怎么用在身体外的真气上？”
尹志平问出自己心中的问题，但是却没有得到回答，转头寻找，才白素贞消失不见。
尹志平知道白素贞不会回答自己的这个问题，她想让自己找到答案。
有了思考的思路，就不用被错误的方法误导，尹志平抬起手指，凝练气体，想要试着用意识影响这道剑气。
但是意识是无形的，没有质感的存在，当尹志平将气体射出以后，自己的意识就失去了对剑气的控制。
尹志平一连试了十几次，都没有结果。
他发现意识一旦离开身体，就无法起到作用。不，应该说自己根本不知道该使用意识。
自己所为的用意识操控，是自己产生了意识，身体内的真气便会随心所欲的操控。
但是意识是如何操控的？为何无形无质的意识，能够影响体内的真气？
只要弄清楚这点，自己就可以控制离体的真气了。
想到这里，尹志平静下心来思考。
自己体内控制真气的步骤。产生意识，操控。
简单的步骤。但是却很难做到。
其中应该有些联系，产生的意识。是如何操控的？
是不是意识的力度大小问题。
隔空取物，念力御物，御使飞剑，都是修行者的手段。
当意识在身体内的时候，力度小，但是足够控制体内的真气，影响的范围小。
但是意识离体以后，力度小，就难以影响那么大的范围。
如果是这一点的话。自己需要淬炼意识，意识就是识神的延伸物，识神则是先天不神之神聚集在脑部控制身体的表象。
但是如果白素贞说的方法是淬炼意识，那么就需要独特的法门。
自己连修炼的思路都没有，白素贞给自己说的方法，就没多大用处，是自己无法得到的。
白素贞既然露面点拨自己，就是依靠现在的自己能够做到的。
所以淬炼意识这个方法应该不是白素贞说的方法。
这样想着，尹志平打算从其他的思路解决问题。
产生意识。操控。
自己刚才思考的是二者的连接，也就是产生意识‘如何’操控。
那么如果把中间的如何二字放在前面呢？‘如何’产生意识操控。
按照这个思路思考下去的话，会发现在产生意识上，就有很多门道。
首先自己不是直接产生一个想要运转真气的意识。而是感知到真气，才能够用意识调动。
这点不仅适用于真气，还适用于内力。
就像全真教内功。号称坐卧站立皆可修行，但那是动功。内力自动运行。
那么所谓的静功，就是一神守内一神游外。一只手竖起放在胸前，一只手放在背后，这才是静功。
静功产生的内力比动功多太多，两者各有好处。
再比如易经锻骨篇，在调动内力的时候，也需要感受到内力。
那么继续思考下去，自己要想控制体外的真气，第一步要做的是感知真气。
当自己把真气射出，自己看到的是真气，但没有感知真气。
哪怕闭上眼睛，自己用声音和风力感知到真气射出的方向，也只是一个范围而已。
思考到这里，尹志平开始试验。
他再次将剑气打出，这是用的是六脉神剑中的中冲剑，主要是这一剑最大开大合，劲力雄浑。
但剑气射出以后，尹志平闭上了眼睛