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第229部分 (2 / 4)

十八宿,也会叫他们付出相当惨痛的代价。

而自从清源山衰落之后,通教虽然弟子人数最少,但是由于高手云集,是以反倒是成为通玄界最强的一个门派。前几年之中,他们又在天岳泽广收门徒,并且继承了他们在天岳岛的一些新传统,若是有散修愿意带艺投师,他们也是欢迎的。当然了,作为曾经在数千年前叱诧风云的第一大派,他们自然有自己的法门使得这些加入通教的散修们今后不至于背叛通教。几年下来,通教的人数也发展到上万人,几乎已经是清源山最鼎盛的时候的规模了。

鉴于此,绯羽也对教务毫无兴趣,从前身上担负着忍辱负重的重任,她只能率领整个通教苟且偷生。如今通教已经俨然恢复了当初天下第一教派的风采,绯羽也就将掌门之位传给了她的一名弟子,使其掌管通教,而自己和渡天童一起,挂了个长老的名头,基本上也就再不理通教教务了。只是警告他们,若是为非作歹祸乱天下,他们必然会毫不留情的将那人铲除的。

而绯羽和渡天童的去处,毫无疑问都是三清山,还有哪里比和卓知远呆在一起更为畅快的呢?最初的时候或许还不觉得,但是时间越长,他们就越发现,这天底下若说还有一处极乐之所,那么便是三清山了。这里没有任何的规矩,除了剑仆剑奴和古燃见到卓知远会喊一声师父,其他人的称呼都紊乱至极,并且大家也彻底捐弃了辈分之类的尊卑,完完全全都是平等之姿。虽然这些人之间的实力也都是参差不齐,原先的辈分更是高矮不等,但是现在,在卓知远一再强调的“无为”之下,全部被丢弃到了一旁。

并且,卓知远所传给他们的修炼之法,也实在是比他们以往的那些真诀功法要强的太多。无论那种真诀功法,始终都是要静坐修炼的,可是卓知远利用生灵之力所创的修炼之法,却是根本不拘任何形态,走着也能修炼,喝酒聊天也能修炼,甚至于就连在睡觉的时候都可以修炼。

诸如此上,这天地之间又还有哪里能够比这里更加让人觉得舒适了?

这一晃便是十余年,不过光阴这种东西而言,对于一帮修持少说都已经步入第七层末那识第七镜大千世镜圆满以上级别的人来说,根本就不值一提了。

但是,人间却是白云苍狗,先是宣布大胤皇朝太师月仲奕的病逝,也不知道虞江用的什么手段,居然让天下人几乎全都相信了月仲奕竟然会病逝,要知道,天下人可是都知道月仲奕是修禅者,是半个仙人啊,又怎么会像寻常凡人一样病逝呢?不过不用去太多的关心,总而言之虞江成功的做到了这一点。

虽然说有个傀儡替身,但是总不能永远让那个替身装下去,是以才有了这么一出。

更主要的,虞江之所以这么做,也是无奈之举,因为他作为一国之君,是绝对不能修炼任何真诀功法的,也就是说,凡人界的君主是不能迈入通玄界的。知道虞江也是修禅者的人,这天地之间除了月仲奕那一支,就只有卓知远这一支了。是以,作为一个“凡人”,自然是要有生老病死的,因而虞江也不得不选择了一个合适的时机宣布了退位,将皇位传给了太子,自己则在退位之后不足三日,便“驾鹤西游”了。当然,虞江所谓的驾崩,只是寻了一个海外仙山,做他的闲云野鹤去了。

在虞江宣布自己驾崩之后,卓知远倒是去见了他一面,而后将生灵之力的领悟之法也传给了他,这使得虞江感激莫名,他好歹也是快要达到第七层末那识的修禅者,自然知道这生灵之力意味着什么。并且,他对于卓知远经常念叨的那些玄之又玄的话语,也是领悟颇多。

虞江曾经说过这样的一句话:“道法自如,一切由心,无为而治,此乃正道是也。知远,既然天道不古,你有有人间正道,那不如你那三清教宗便改名为道教,日后发展,也可与禅宗分庭抗礼。”

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