磋方式？”陈争问。
“我是练刀的，只是我们日本的刀，与你们中国的剑很相似，所以我们的刀术。也叫做剑道。”服部武男说：“而我记得，你们中国古时候有一位圣贤说的很好，剑分三种。”
这个服部武男，倒的确是个中国通，一说话，张口闭口就是中国俗语，到现在。连古人都扯进来了。
陈争忍不住觉得好奇，不知道他说的是哪位古人，问道：“服部先生说的是哪位圣贤，说的那些话？”
“你们中国春秋战国时期的庄子。他说剑分三种，一种是庶人之剑，一种是诸侯之剑，一种是天子之剑，陈争先生想必应该知道吧？”
陈争倒是的确知道，因为庄子作为道家的代表人物，庄子以及老子的言论，陈争是从小就开始读的。
而庄子在《说剑》这一篇中，的确提到了这三种剑。
服部武男也的确并没有考究陈争的意思，紧跟着朗声说道：“你们中国地庄子，他说什么叫庶人之剑？蓬头突鬓，曼胡之缨，短后之衣，上斩颈领，下决肝肺。但只是逞一人之勇，一旦命绝，无所用于大事，这没有错吧？”
陈争点了点头，庄子他的确是这么说的，亏得这个服部武男能背下来。
说起来，道门之中虽然有功夫，但道门的功夫，也是以养生为主，养生的同时注重实战，但却从来也不推崇以武力欺人，练武，只是想以此强身健体，不至于受辱与人罢了。
随后，服部武男又说：“第二种剑，叫做诸侯之剑，什么叫诸侯之剑？以知勇士为锋，以清廉士为愕，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪桀士为夹。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。此剑一用，如雷霆之震，四封之内，无不宾服而听从君命。”
说完之后，服部武男又感叹一声，说道：“你们中国的庄子，能说出这样的话来，这是多么胸围的气魄啊！”
陈争笑了笑，点了点头。
“最后一种剑，括以四夷，裹以四时，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服，此天子之剑！”
随后，顿了一顿，服部武男又说道：“我平生大爱中国文化，还记得你们中国地三国演义中，有一段曹操与刘备煮酒论英雄的故事，曹操说天下英雄，唯使君与操尔。今天，我也要借用曹操的这句话。陈争先生，不夸张地说，你我二人，都绝非常人，当然不能学那庶人比剑，逞匹夫之勇，要比，我们也要比天子之剑！陈争先生你地，以为如何？”
到此时，连陈争都忍不住有点佩服服部武男，害怕打不过自己，想要怯战就怯战吧，可竟然还能说得如此冠冕堂皇。
还要想和自己比天子之剑？这个服部武男，看来也是有很大的野心。
不过陈争本来就真的是帝王之命，怎么会怕他？故此点了点头说：“随你怎么挑战，我都接着就是了，这个天子之剑，你打算怎么比？”
“当然是在商场上比。”服部武男笑了笑：“我们两人说到底，也都是商人，每个人的手中，都掌握着很多的资源，而且欧洲环境开放，刚好可以给我们提供一个很好调兵遣将的战场。”
陈争笑了笑：“原来是这样比，可我们不是早就比过了么？在中国，在非洲，我们都交过了手，不过好似服部先生你的战绩不佳啊。”
何止是不佳，服部武男之前和陈争的几次矛盾，莫不是以惨败告终。
但服部武男却不服气：“胜败乃兵家常事，而且，也不能以一城一地的得失轮胜负。更何况当初在中国，那是你的主场，而在非洲，也大抵同样，你虽然胜了我，但那也是和你们中国的一个故事‘田忌赛马’类似，你用你的上等马，赢了我的下等马，不够公平！”