方言总体上属于中古音体系，是岭南原有方言在很大程度上融合当时北方方言形成的新方言体系。正因为浙江、广东两地许多方言都不同程度融合和保留了当年中原口音的元素，因此直到今天，北方音韵体系早已面目全非，但江南大部分地区仍保留了诸如古四声在内的古代中原音韵要素。
简而言之就是一句话：南宋时的鄞县也好，顺德也罢，使用的方言都和现在满不是一回事，用今天的两地方言读南宋作品是否顺溜，来判断这篇南宋时代作品的原产地，其荒谬程度决不亚于刻舟求剑。
为什么明明荒谬的刻舟求剑式话题，却引起众多“相关人士”一本正经地论辨，和唇枪舌剑地争执？说来说去，还是利益在作怪。
争执的起因是两地分别将《三字经》当作本土文化项目申报国家非物质遗产，结果顺德方胜出，失利的宁波方面捶胸顿足，对“痛失一张文化名片”痛心疾首。他们痛心的自然不是王应麟的知识产权被剥夺，而是没办法“文化搭台、经济唱戏”，像河南汝阳吃“梁祝”饭、甚至重庆丰都吃“鬼饭”那样肥肥地捞上这么一笔。
《三字经》曾是训蒙的普及读物，是儿童学知识、学道理、学做人的第一课，有“小纲鉴”之称，如果这样一本教孩子学好的读物，却被后人在私欲的驱使下卷入可笑的刻舟求剑式“学术纠纷”，我想作者泉下有之，是只能喟然摇头的，不管这作者是王应麟、欧适子，或别的哪位古人。
………【一“玉”激起千层浪】………
4月19日，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市中级人民法院以分裂国家罪判处玉山江无期徒刑。玉山江被控于2000年在新疆参与一期针对政府代表团的恐怖袭击，被捕后越狱，使用胡赛因。赛利尔的化名先后在吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和土耳其混迹，于2001年在土耳其用假身份申请联合国难民署难民资格成功，并被送往加拿大，2005年底获加公民资格，2006年3月在乌兹别克斯坦被拘捕，当年6月引渡回中国。玉山江是联合国认定的恐怖主义组织“*伊斯兰运动”骨干，且涉嫌在吉尔吉斯斯坦杀害一名维吾尔族人，早已成为被国际刑警组织“红色通缉令”通缉的国际通缉犯。
由于玉山江拥有加拿大护照，他的被引渡、受审、判刑引起加政府强烈反应。从去年底开始，加总理哈珀等人不断强硬放话，甚至声称“即使两国经贸关系受损”，也要为玉江山“讨个公道”；加有关方面也不断援引双边领事协议，要求探望玉山江并旁听审讯；判决后，加外长麦凯于当日下午即照会中国使馆临时代办交涉，并在当天发表公开讲话，抨击中国此举“可能涉嫌违背联合国人权公约”、“必将严重损害双边关系”，甚至“将迫使加重新考虑两国于1999年签署的双边领事协议”。
原本自保守党政府执政以来，两国间原本良好的关系便平添不少不和谐音，如今加政府的高调和中方的毫不退让，更引起了加朝野各界的强烈反响和热烈讨论，真可谓一“玉”激起千层浪。
加方坚持为玉山江出头的根据，是加联邦宪法“政府有义务保护本国公民的人权不受侵犯，不论在任何地方”的原则，他们认为，玉山江已入了加拿大籍，而根据中国1980年公布的国籍法第九条，“定居外国的中国公民，自愿加入或取得外国国籍的，即自动丧失中国国籍”，他自然不再是中国人，因此中国政府将此人当作本国公民予以拘捕、审判是“不公平”的，而且根据99年签署的加中领事协议第8条，加国公民若遭中国政府拘留，加方领事有权探视、递送物品信件和旁听审讯，因此他们认为，他们的要求是“合理”的，而中方的拒绝是“对人权公约的违背”。
而中方则指出，玉山江是以伪造身份不法获取加公民身份的，而且早在他进入加境前，国