年在感情方面特别注意谁想到五十多岁了却碰到吴晓意这样的主不知道这是他的机缘呢还是劫数？按照那些小说中的说法想要成仙得道都要一关一关地过去只有勘破了所有的关口才能最终成仙得道。名利关宋力忠应该是过去了但感情关显然是还没有经历过如果从这个角度来看问题的话吴晓意应该是宋力忠的机缘如果把这件事情处理好了搞不好宋力忠能够最终完成大圆满的修炼白日飞升都说不定。
然后李远方开始泛想翩翩仙人仙人仙的基础应该是人吧如果连人都做不好成仙是不可想象的。和别的低等生物相比以前一些钻进牛角尖的学者认为人的最重要特征是思想但随着这几年科学研究的展却现许多动物都是有思想的因此人和别的生物最大的区别应该就是感情了。人类是有感情的而且这种感情不像别的生物一样纯粹以繁衍后代为惟一的出点。所以要把人做好先就应该将感情问题给处理好一个一味地逃避一切感情经历的人在修炼的过程中好像缺少了一个最重要的环节一个人生中有最重要的缺陷的人不管在其他方面多么努力想要修炼成仙估计不大可能。他甚至认为宋力忠可能是意识到了这一点所以并不拒绝与吴晓意继续接触只是多年来形成的习惯难改而且面子上也暂时放不下来吧！以前的时候李远方一直为自己在感情方面的经历感到丧气总觉得自己既然在感情方面处理得乱七八糟这辈子在修炼上看来是不可能有多大成就了。而现在看到连宋力忠这个半仙面对感情的时候也都要手足无措他李远方一个只是运气比别人稍好一点的凡人不管怎么样都是正常的。
无名大师的舍利堂就建在祖师堂旁边。无名大师在圆寂前看管了几十年的祖师堂在祖师堂里的一张躺椅上躺了好几十年如果他在天有灵知道自己圆寂后竟然被后人奉为天台武学的一代宗师被供奉起来他自己的是舍利堂竟然紧挨着祖师堂不知会作何感想。
舍利堂并不大结构也颇简单正对着门的是一个佛龛佛龛最里面供着一幅两米多高的工笔画画的是无名大师的肖像。笔法非常细腻无名大师那种然物外的风采被表现得特别传神。李远方第一眼到这幅画的时候眼泪就忍不住流了下来。据方丈大师介绍说这画是行云画的李远方想不到像行云这样一个俗得不能再俗的俗和尚画起人物肖像画来竟然非常有灵性难怪这个在许多人眼里一无是处的假和尚在海外的信徒中有具很高的地位。不过李远方始终搞不明白的是按理说行云和无名大师接触并不多怎么能画出这样一幅特别传神的肖像画来。于是只能对自己解释说无名大师可能具有所有高僧共同的品质所以行云只要按照自己理想中的得道高僧的神韵来画就可以了。
肖像画前供奉着的是无名大师的舍利塔和李远方当时向行云要求的那样竟然真的是由沉香木制成的而且是由一整块的沉香木精雕细刻而成下面用黄金打造了个底座。沉香木的材质与一般的材料不同明眼人一眼就可以看出来。以沉香木做舍利塔以前很少有过一方面是沉香木太珍贵相同体积的沉香木大部分时候比黄金要贵重得多另外沉香木也不易加工雕刻成玲珑剔透的舍利塔对雕工的要求特别高。无名大师的舍利塔有两尺多高半尺多粗光是这一块体积庞大的沉香木本身就是一件无价之宝何况还雕成了舍利塔里面供奉着天台宗一代武学宗师的五颗舍利。可见国清寺这帮人为了把他们的教派扬光大简直就是不惜血本的。
接到方丈大师的通知的时候李远方本来想回古城一趟到黄楼去把另外四颗舍利子也请过来跟珍藏在国清寺里的五颗舍利子放在一起供奉以接受各方信徒的香火。但不知道方丈大师出于什么考虑竟然说不用了说既然这是无名大师圆寂前的交待还是按照无名大师的意愿来办的好。李远方自己后来想想也是对无名大师这样的得道高僧来说把他的舍利子郑重其事地供奉起来本来就是种务虚的形式是给外人看的并不一定符