鱼尾的神明没有因为美苇芽比古的质问产生一点动摇，也并没有回答祂的问题。他说道：“听见天之御中主要求你复仇的声音了吗，总是被愤怒与惧怕的情绪影响会虚弱下去，所以暂时就不要‘听’了。”
从他口中说出的话语皆有魔力，美苇芽比古失去了听与说的能力。祂愤怒地扑打着水之卵的壁障，但水之卵是鱼尾的神明为了保护祂而创造的东西，柔软而富有弹性，很容易就将祂的力道消减。
鱼尾的神明并没有理会祂。
好好休息吧。
只是以口型这样命令着。
没有多久，美苇芽比古就在奥术的作用下陷入了沉睡。
鱼尾的神明独自离开了。
自从美苇芽比古降临之后鱼尾的神明就将祂接到身边来照顾。但他从来没有将美苇芽带入自己的房间过。与美苇芽所居舒适安全的房间相比，鱼尾神明的房间空旷粗糙。没有一点装饰。墙壁与地面都是土地与岩石的本相。只有高大的立柱支撑着屋顶，像是手指一样将最中心鱼尾的神明经常驻足的地方拢在手心。
鱼尾的神明抚摸着立柱。
“怎么可能会向美苇芽求救呢……即使知道真相也一直爱着我，你们是这样的傻孩子。”
他走动的时候，地面会涌出清澈的水来，他在水中滑行游动，然后趴伏在地面上。
无论是治疗美苇芽也好，夺去美苇芽的声音与听力也好，都是需要使用奥术才能够完成的事情。伴随而来的疼痛如今无人知晓，仅有他自己能够体会。
“终于到来了啊……天之常立尊。真是个危险的家伙啊。”
作者有话要说：三章存稿重修三合一了
家里有点事最近一个月看情况吧。虽然这几个月好像一直在月更
读者妹子……的地雷……沉甸甸地缀在我心上…… 《古事记》中记载了天之御中主、高御产巢日、神产巢日三位神明诞生的事；却没有说明祂们最终的去向。
甚至三位神明并无性别，是初生的自然之神，所以也没有子嗣。
据说是隐居于高天原中；日后诸多传说也没有三位神明的身影。
已经说过，《古事记》是侍神的巫女或者神官们从自己侍奉的神明口中听到只言片语后整理编纂的；就算是神明也早已是几代过后，正如人相同，先祖的事情早就零星不全；又加上有着巫女神官们的修饰润色与猜测扩展；最初的真相就更不好寻觅了。
世所流传的大多并非真相，也可以说是一种真理了吧。
因此之后书中所记录的事；当做是编纂的谎话或者流传市井的野史杂闻也未尝不可。
从何处听来不可考究也不能考究；只说曾有人提起过关于三位神明的事情。
是这样说的：
传言隐居在高天原再也没有现身过的三位神明，其中，高御产巢日神与神产巢日神携手化作夜之食园，那之后天之御中主神的身体就成为了高天原。
此时日后被称为别天津神之五神中的美苇芽比古与天常立尊都还未降生，却有一位众人都不知晓的神明存在着。
这神明有着惊人美貌，人身鱼尾，却并不居住在水里，而是居住在高天原上。他与已经现世又消隐的神明们不同，拥有智慧与言语。他的声音是震慑世界的力量。他以话语梳理着这个已经诞生，聚集着三位神明力量的世界。
日月星辰依照他的话语运行，雨露风霜因他的话语而生成。这一切完备之后，他便也开始沉眠。
又或者沉眠并不妥帖。
他每使用力量，身躯就要受到疼痛的煎熬。所以他终于能够休憩的时刻实际却是因痛楚而无力昏厥。
他于高天原上昏睡了数以千百计的年月。