可以结冻成冰。坚坚铮铮如磐石；也可以升腾成气，轻轻扬扬上九空。她随方就圆，不拘一格，干净利落；穿山走谷，不卑不亢，从从容容。更有涤浊扬清的慈悲——为洁净它物，宁可污却自己，变臭、变浊，一遍遍。一次次，耐心洗涤冲刷洁净它物，却安然接受被抛弃的结局。包容万物的气度——不分高低贵贱，来者皆包容，不争辩。不抱怨。只要给它时间，终究尘归尘，土归土，水归水。轻的，浮你在表；重的，沉你在底。也许它不再清亮如初，但它终究给了彼此公平公正的结局。
世上也没有一种东西如水般，将柔静与汹涌同时诠释得淋漓尽致。她有时柔静，如小家碧玉般温柔，风来，水面涟漪无声，象是它害羞的笑颜。她有时汹涌，浩浩江涛势如万军，片片海浪声若惊雷，滔滔洪水甚至可以冲跨一切。
一阴一阳之谓道，水亦有阴阳之道。隔夜的水为阴，新鲜的水为阳。阴如她洗涤万物，升腾九天；阳如她铮铮铁骨，硬如磐石。阴如她的或凉或寒，阳如她的或热或烫。阴如她无声的静秀柔美；阳如她迸发出的汹涌动力。阴如她母亲般的包容慈悲；阳如它父亲般的大义无私。
因此这世上最善的事物莫过于水。无水，则不能产生芸芸丛生的生命世界；无水，任何生物都不能生存。水生育万物，滋润群生而与物无争，不求后报。它柔弱温顺，总是处于为人们所鄙弃的最低下的地方。
所以，这世上最似于道之物就是这“水”，这也就是这“上善若水”的含义。
常言道：“人向高处走，水向低处流”。人总是喜欢奉上欺下，攀高附贵，青云直上，而水则总是流向低凹的、最安全的地方，无倾覆之患。“居善地”也就是选择、安居自己应处的地位，呆在自己应该呆的地方。看自己的能力和志趣是否与所处的位置相称。安于自己所处的地位或位置，不是固步自封，而是安心于道，不断求学问道，不断提升自己的才干学问。
人心总是有私心杂念、七情六欲之烦扰，而水静则清澈湛然，无色透明，无混无浊，可鉴万物。若心灵之善渊。“心善渊”是说心要像深潭一样清澈平静，不受外界环境的影响和干扰。尤其需要修心、修德，不断的修正自己的言行。理智地使心清澈、平静，不被情绪所左右，被愤怒所控制，被恐惧所笼罩，被喜悦所迷惑。对人对事要有真正的宽容之心，包容之心，仁厚之心。特别是对那些你看不顺眼的人，看不舒服的事，更要以宽广的胸怀容纳之。
水善养万物，施恩不求报。植物皆沾滋润之恩，动物咸获饮食之惠，此乃仁慈也。“与善仁”是说与人交往，要心存友善。对强者要尊重，对弱者同样要理解而富于同情。有些人对强者常能给予足够尊敬，对弱者却往往另眼相看，这不是真正的“与善仁”。你以怎样的态度对待别人，别人人也会以怎样的态度对待你。如果我们无论老少还是长幼，不管尊卑还是强弱，都有一颗仁爱心，都有一份关爱情，那我们就可得众人之力，集大家之智，将无所不成。
水利万物，诚实和顺，无假无妄，表里如一，是谓：“言善信”。“言善信”就是说话要讲信用，守根本。要言而有信，诚实守信，一诺千金。一个人不受到信任，是因为他的言语不实诚，不讲信用。信口开河，胡许乱诺。一个人值得信任，是由于说话算数，言出必随，才会赢得大家的尊重，赢得大家的口碑。
水之为治，若大匠取法，以“平中准定上下”，不左不右，不偏不倚。对万物一视同仁。最为公平。是谓“正善治”。“正善治”就是忠于职守。能谋事，能成事，做的永远比说的好。做事要认真，办事要干练。处事公正，处理要公平，心底无私，不厚此薄彼，不用人唯亲，才能得到大家的拥戴。
水理万物，能力非凡。去污洗浊，攻坚克固，行船渡筏。兴云致雨，