确定对内使用汉字“天皇”，另一方面，将国号正式改为“日本”。这个国号很可能源自圣德太子时期的 “日出处天子”，“日本天皇”正式登上日本历史舞台。
公元700年（日本文武天皇五年），由中臣镰足之子藤原不比等参与编纂的《大宝律令》完成，于公元701年（日本大宝元年）正式颁布。这部著名的法典计有律六卷、令十一卷。它的制定标志着日本封建制度的确立。就像人类历史上的所有改革一样，日本大化改新也不是一蹴而就的，期间由于旧势力的反扑，一度恢复了落后的部民制。
大化改新是个逐步的过程，大约经历了半个多世纪，改革的纲领在实施中也不断完善和修改。《大宝律令》，使改革成果以法律的形式得以巩固。
《大宝律令》实施以唐制为框架的政治体制。
针对唐朝中央政府所设有的三省六部，日本把中书省冠名为中务省，部门首长称为中务卿，如果是皇室亲王担当，则为中书王，但没有设置相当于门下省的部门，没有把敕书的立案和审议工作分开。而日本太政官则相当于尚书省，部门首长为太政大臣，下设左右大臣。唐朝尚书省下设六部，日本也设置了相应的政府部门（六省）：
中国唐朝 ？职？责 ？日 本
兵 部 ？国防治安 ？ 兵 部
刑 部 ？司法刑讯 ？ 刑 部
工 部 ？建设营缮 ？ 宫 内
吏 部 ？官制人事 ？式 部
户 部 ？度支财务 ？民 部
礼 部 ？教育礼仪 ？ 治 部
御史台 ？纠察官员？ 弹正台
中务省、“六省”外加日本自主创制的大藏省（管理贡品出纳），并称中央八省。
至此，唐、日正式恢复外交关系，而消失了三十多年的“遣唐使”重新登上历史舞台。并且当时日本派出遣唐使的频率、规模和影响力都远远超过战争之前。
最具典型意义的第七次至第十次（669～733年）遣唐使，使团规模较大，一般为四条船，五六百人，约是战前的两三倍。
政治上发展与唐朝的睦邻关系，经济上交换宫廷贵族需求的珍贵物产，文化上积极吸取唐代的高度文明——这些策略推动日本社会进入了一个新的发展阶段。
在两国的使者队伍中，有一个比较特殊的群体，他们除了担负国家使命之外，还带着血缘亲情，他们就是唐日混血儿。
在唐日两百多年的交往中，日本人在唐结婚生子的还有许多，唐人也有在日本结婚生子的，混血儿这个群体应该也不小。有些人虽然没有加入到使者队伍中，却同样为两国交流做出了贡献。如公元734年作为第十次遣唐使的护送使前往日本的唐朝音乐家袁晋卿、皇甫东朝及其女儿皇甫升女，后来都留居日本，他们的混血后代也热衷于传播唐朝文化。
公元717年（唐开元五年），日本第九批遣唐使入唐，在这一批使者中，就有中国人熟知的阿倍仲麻吕。此时正值盛唐高峰。
第九批遣唐使回国之后，即公元718年（日本养老二年），大和朝廷进一步完善旧律令，形成《养老律令》。
中日两国历史上最友好和文化交流最密切的时期终于开启，直至公元894年日本单独结束派遣遣唐使，才结束了这段中日历史上真正友好的时期。
参与编纂《大宝律令》的藤原不比等为中臣（藤原）镰足之子，他生于公元659年（日本齐明天皇五年），其兄为著名的遣唐使、学问僧定惠和尚。
藤原不比等对日本历史的作用或许没有他的父亲中臣