受通天讲道所激发，太清老子与玉清元始也纷纷陷入大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间吐出。
元始曰：“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。
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真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。
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其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。”
老子曰：“天地之间，亲乎上者为阳，自上而下，四万二千里，乃曰阳位。亲乎下者为阴，自下而上，四万二千里，乃曰阴位。既有形名，难逃度数。且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。一岁以冬至节为始。
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阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
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天地之形，其状如卵。六合之内，其圆如毬。日月出没，运行于一天之上，一地之下。上下东西，周行如飞轮。东生西没，日行阳道。西生东没，月行**。
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道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推……”
三清讲道，天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，天地亦为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻昆仑域，仙音响彻九重天。
此时的昆仑山，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。地上，走兽按地位等级排座，静静聆听无上妙音；空中，飞舞无数仙鹤灵禽，姿态曼妙，仙气凛然；湖中，锦鲤跳跃，灵龟伏波，有气泡浮起，金鳞献媚，朵朵池中彩莲好像林中精灵，舒茎展叶，摇摆舞姿。
三清越讲越沉醉，在不知不觉间从三人头顶各自飞出一个与三清模样一致的道然元神，安坐在无边云海之上，浩然道意环绕其间，无数大道至理直接从三清元神口中飞出。
三清讲道之大道音节在昆仑山上盘旋交缠，循环补益，最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的仙家符箓飘入长耳定光仙的脑门，在其资府识海中化作道符铭文，幻生幻灭，紫府识海中如同开天辟地一般，神文飞舞氤氲紫气缭绕飘扬，无数道家符文化作一片沸腾不休的大道之海。
长耳定光仙的元神似乎受到刺激，灵魂深处的先天阴阳本源二气相互缠绕着化作一条半黑半白散发着大道气息的巨龙口衔时间法则之力形成的乳白飘带，爪抓着之前与女娲双修所得的造化法则变化而成的五彩篇章，从元神中奔腾而出，昂然一声长吟扑进大道之海中，激起滔天水浪，在