出来，不是东边的侧门就是北面的侧门，朝西的侧门是决计不会走的。
从家里走到刺史府大门的时候，左靠认为自己这次打老婆是打得最好打得最放心的一次，过去为了在秦国人眼皮地下做事低三下四，有时候表演得真是一个奴才，哪里是这次左夫人心甘情愿，左夫人嘴里在骂，眼里却喜欢，左靠这次打老婆是打在她脸上疼在自己心底，谁叫他还真的打了，自己也就是这么一点出息，夫人说的，阿朵是他什么人那，的确，阿朵是谁？比起一直生活在成都大市里的左靠夫妻，阿朵是谁，阿朵不过是一个山村里来的，说得好听叫农民，还是少数民族的，说得不好听叫土著。阿朵这个不知道何方的人物，又不是秦国晋国的大人物，怎么就管得了他左靠呢，真是搞得自己夫妻才像土著了。
这年头，秦国晋国对于大西南来的部族一律叫做西南夷，就是这样叫的，叫了很多年，以后还得要叫，叫到没有皇帝的时候。怎么忽然就轮到自己做土著了，这个阿朵是秦国晋国里的大人物变了戏法来管教自己不成。这里是内地的成都，不是大海中的台湾岛。左靠根本就不知道有个大海中的台湾岛，阿朵知道却暂时不能告诉左靠，阿朵没有告诉左靠，如果不追求上进，成都就是古代的台湾岛，一个与世隔绝的岛屿才会有土著。土著可不是阿朵这个内地人说，而是台湾人自己说出来，出给大陆人听，说六七十年代的工业文明如何产生了八十年代的台湾土著，台湾人那台湾人，是不是在文字里面表演呢，内地的老百姓怎么就不加甄别地照单全收了，以为是开放，其实是囫囵吞枣。
阿朵没有说，但是阿朵去了刺史府，随时都有可能将左靠一家牵连进去。左靠不得不自己产生是否是土著的想法，他委屈的很，自己又不是地主，老婆又不是地主婆，怎么就成了土著呢，在自己的土地上著名，就是土著？老婆娘家还真不是成都的，和自己一样都是汉中来的移居的第二代第三代，哦，第二代第三代就是成都的土著了，老婆颜艾琳，祖上家谱说本是鲁国人，鲁国啊，真是夫子那个鲁国。老婆女人家一个哪里记得鲁国，娘家早就在汉中了，还是自己给她编织亲戚出来，承认夫子的是他左靠，一个妇道人家知道什么礼教名节，还得家里有先生不是，他这个先生做得不错，做到需要打老婆的地步了，而且不是刚刚才开始打的，早就开始打了，从桓温领兵入蜀打到秦国人领兵入蜀，打到现在，打得麻木了不想再打了，左靠希望这是最后一次打老婆才好，要不然阿朵就真是他什么人了。
左靠不知道台湾岛，对于大海一片陌生，对于长久地陌生感到恐惧，感到世界末日就要到来一样，成都的末日不是应该结束了吗，怎么还在继续，从汉代江山垮台直到魏晋，难道还没有结束还要过整日恐惧的日子，左靠不仅不知道台湾，就连巨树族都不知道，阿朵的鸟铳就来自那里，一群叫做西南夷的人手里拿来的东西，烧火棍，左靠要打老婆把鸟铳当作烧火棍，打老婆懂得和羌人打交道，弄得自己现在见到李焉队伍如鱼得水。左靠啊左靠，你是一个移民还是一个土著，你是一个商人还是一个信仰者，还是在刺史府外伺机等候吧，颜艾琳呀颜艾琳，打你你还知道自己的名字，你走的时候为什么要说阿朵是女人里的荆轲，你可别学着了，左靠说我要和你白头偕老。
左靠说，弟兄们，叫你干掉关标就干掉关标，可是这弟兄不是弟兄，不是李焉队伍里派来的，只是他左靠自己在成都市面上雇请到的伙计。跟着自己久了，有些事情比较得力，打打杀杀蒙人可不敢答应，关标没有被打晕，只是左靠担心关标在阿朵寇谦之二人从刺史府中回来正好撞上，这个伙计是送钱给关标去了，送给他作为自己的丧葬费，迟早有一天叫他趟着。阿朵既然表示了，就不会放任不管，阿朵只要告诉李