又往前面跑出一截了。如此循环，无穷无尽。虽然飞箭快，逃兵慢，双方的距离在不断的缩短，但逃兵始终在飞箭的前面，飞箭永远追不上逃兵。结果，逃兵就捡回了一条性命。”
“胡扯！啊，别驾莫怪，我不是说你。我是说这个故事乃是那些文人没事瞎编的。”雷又招道：“我敢断言，编这个故事的人就不敢让我射他一箭。”
这个故事，其实有着很深奥的道理。虽然它是荒谬的，但它同时也是高明的。前面的对联、谜语还可以说过于简单，可以说众人瞧不起，不屑回答；然而众人解不开这个故事所布下的迷阵，就绝对不能说是因为不屑一顾了。
原来，川军这些统帅只是一群草包！八思巴心中有了底，最后再打个圈场，道：“嘿嘿，敝人觉得这个故事还是蛮有意思的。中原的文人，都很有学问，像他们提出的‘先有鸡还是先有蛋’的问题，都是很有份量的。我们大蕃人十分景仰中原的文人，十分向往中土文化。我们随时欢迎中原的文人前来作客。对现在的兵戎相见，鄙人深感惋惜。”
“算了吧，你们吐蕃早就磨刀霍霍了。我们不谈这个。吃菜，吃菜。”停了一下，雷又招又道：“别驾的‘先有鸡还是先有蛋’的问题，您看是不是这样：
“远古的时候，在人们饲养家禽之前，有其它鸟下的蛋。所以应该是先有蛋。后来，在饲养家禽之后，某一天，人们把饲养的其中一种动物叫**，然后把鸡下的蛋叫**蛋。所以，它的先后顺序就是蛋、鸡、鸡蛋。”
雷招弟一旁帮腔道：“三妹说得对。如果鸡蛋在鸡的前面，那么鸡就应该叫做蛋鸡。”
对于先有鸡还是先有蛋，八思巴自己也不清楚，并没想作为问题提出来为难对方，却不料对方偏偏就答上了。八思巴顿时迷惑了：草包怎么能回答这个问题？
“别驾有兴于文，而我等都不擅长，扫了别驾的雅兴。”雷又招道：“目前我军正准备点燃易贡藏布，积蓄洪水，然后炸毁拦河高坝，冲毁通麦，逼迫你军投降。所以，尚请别驾盘亘几日，四处参观一下，看看是否真有其事。待到心中有数之后再回去，也可以提前做好投降的准备。”
逗留了四日之后，八思巴辞别而出。走出一箭之地，转过了山弯，八思巴精神一松，急火攻心，口喷鲜血，一头摔下马来。大将根敦刚出牢笼，筋骨尚未松开，行动不便，帮不上忙。众随从一阵忙乱，拖盔曳甲，直至天黑之后，才赶回了通麦。
八思巴的武艺与吐蕃诸将比起来并不十分出色，但其谋略却是其他大臣难以比拟的。当年谷卡巴在崩则被羊国围困之时，就全仗八思巴妙计解危。从那时起，谷卡巴就将八思巴当作左膀右臂。现在，八思巴病了，就等于谷卡巴的主心骨被人抽走了一般。
所有的医生都被召集起来为八思巴诊治。趁这个时间，谷卡巴问了一下根敦被俘后的遭遇。根敦说，被俘后捆起来就一直没有松绑，连吃食都是旁人喂的；也没有审问，没有对自己招降；就这样一直关押到释放。谷卡巴安慰了几句，吩咐根敦好好休息，随即转回“扎什达马”酒楼。
八思巴一定是受辱了。自古就有“士可杀不可辱”的说法。上次八思巴劝慰自己的时候，首先便是猜测受辱。由此可见，八思巴极有可能对受辱之事看得极重。
不过，也有可能是因为无功而返，心中惭愧而忧郁成疾。须知八思巴此行，明摆着有侦察之意，四川军队肯定会作相应的防备。无功而返，自然就在情理之中了。如果八思巴是因为这个原因而病倒的，那只能说他报国心切。当然，也与他很少遭受挫折的经历有关。
这些，其实都不算什么。最糟糕的，是侦察到敌军已经攻占了拉萨。无论是南方的墨脱，还是北面的普拿，说是绝地，只能说是大军的辎重过不去。按一般道